Он также познакомил нас с другим духом, который в последнем воплощении был гималайским хатха-йогом. Тот стал руководить нашими занятиями по хатха-йоге, давал специальные диеты и назначал трёхдневные голодания для очищения от последствий неправильного питания. Хотя для нас уже стал неоспоримым фактом мир “загробной” жизни, населенный духами, но вопрос о существовании Бога, тем не менее, не вставал. Бога в нашей тогдашней системе мировоззрения заменяли духи, которые казались нам вездесущими, всеведущими, совершенными. Сейчас я понимаю, что таков путь познания всех, начинающих “с нуля”, — как целых народов, так и отдельных людей, если только они сразу не попадают в зрелую духовную среду. Во время наших занятий хатха-йогой под руководством нового наставника стали появляться несомненные и повторяющиеся отделения от “физического” тела. Например, во время шавасаны — релаксации, лёжа на спине, — мы вдруг ощущали себя стоящими на голове или зависшими над полом. Так реальность нематериального существования стала прочувствованной и нами самими, стала нашим собственным опытом. А раз мы можем существовать без “физических” тел, значит, мы фактически бессмертны. То есть мы тоже после смерти тел окажемся живыми в мире духов. Так лишь недавно “открытый” нами мир духов начал мыслиться уже и с нашим собственным — в перспективе — присутствием. А каковы взаимоотношения в мире духов? Ведь они — явно разные. Нет ли среди них иерархичности? А вдруг есть и Бог — “самый главный начальник” над всеми духами? Так мы в своем развитии поднялись уже на более высокую ступень язычества, где в центре внимания — духи, но Бог уже имеется в виду, хотя понимается ещё в принципе неверно. ... В эту пору начался мой личный медиумический опыт. Вначале я пытался установить контакт с нашим гималайским хатха-йогом. Я приспособился формулировать вопросы так, чтобы можно было получить ответы по типу “да” или “нет”. Ответ ощущался в виде лёгкого внутреннего ощущения комфорта или дискомфорта. Для этого требовалась предварительная полная релаксация ума и эмоциональной сферы. Полученный ответ можно было уточнить вопросами: “Или это не имеет значения? Правильно ли я понял?” Мы попытались также говорить с духами через блюдце. Начертили на нём стрелку, положили на деревянный стол без гвоздей лист бумаги с нарисованными в круг буквами и цифрами, сверху — блюдце, зажгли свечи. Так мы провели много ночных часов, держа на блюдце одеревеневшие от усталости руки. — 38 —
|