Познаваемы для воплощенного человека также обители невоплощенных существ, именуемые в религиозных традициях раем и адом. Об этом стоит поговорить подробней, поскольку объяснений этого, способных удовлетворить интеллектуально развитого человека, я ещё не встречал. Не было также и верного понимания того, за что люди попадают в ад или в рай. Чтобы понять это, надо хотя бы схематично разъяснить, что такое пространственные мерности. (Но полноценное понимание многомерной природы вселенной не может быть получено со слов: оно приобретается лишь через личный опыт непосредственного познания). Итак, рассмотрим такую схему: Представим аквариум, наполненный водой. В нём стекло стенок, вода, песок на дне — это предметы, представляющие вещество самой плотной пространственной мерности. Но в том же пространстве внутри аквариума есть ещё и свет, радиоволны, магнитное, гравитационное поля и т.д. Причём все эти энергетические состояния при обычных условиях не взаимодействуют или почти не взаимодействуют друг с другом. Так и в реальном многомерном пространстве: эманации в пространственных мерностях различаются как принципиальные диапазоны в шкале тонкости-грубости, как разные состояния жизни, характерные для разных “этажей” “здания” многомерности. Эманации самой плотной мерности относительно стационарны, это — плотная материя. На другом конце шкалы — Изначальное Сознание Творца. Между ними — слои-”этажи”, населенные духами разного уровня развития: более утончённые — ближе к Творцу, более грубые — дальше. Первые — в раю, вторые — в аду. Каждые — среди себе подобных.[21] Существуют ли скопления невоплощенных душ в каждой мерности, места их локализации? — Да. Но это — не принципиально. Принципиально то, что в раю есть лишь любовь, гармония, тонкость, нежность — качества, развитые в себе при земных жизнях нынешними обитателями рая. А в аду доминируют злоба, ненависть, насилие, боль, ужас — качества обитателей ада, тоже взращенные ими в себе прежде, на Земле. Именно привычный для данного человека уровень утончённости или огрублённости сознания предопределяет то, в какую пространственную мерность он попадет аж до следующего воплощения, если оно будет. Сделаем же для себя соответствующие выводы! СУДЬБА И ПОКАЯНИЕСуществует мнение, что ад или рай предопределяются конкретными решениями и поступками. Это тоже верно, но речь в данном случае будет идти уже о других аде и рае — об аде и рае в переносном смысле слова: о том, что будет при будущем земном воплощении. Речь здесь должна идти о судьбе, которую каждый сам себе строит именно своими имеющими этическую значимость решениями и соответствующими поступками. В зависимости именно от этого практический Распорядитель судеб — Святой Дух (Брахман), руководимый Творцом и руководящий духами, будет выбирать каждому место рождения, родителей, болезни, будет сводить с теми или иными людьми — добрыми и злыми, умными и глупыми и т.д. — 151 —
|