Как познается Бог

В католической церкви в средние века нынешнего тысячелетия эта тенденция была доведена до ещё большей абсурдности: там тогда можно было заплатить вперёд за запланированный грех и даже полу­чить (для Бога что ли?) квитанцию об уплате, называвшуюся индульгенцией.

Тогда-то в западной Европе и возникло протестантское движение, протестовавшее против такой практики издевательства над религией и обмана верующих. Так образовались существующие и ныне протестантские церкви, в которых адептов призывают к установлению именно личного общения с Богом Живым, без посредников — воплощённых или невоплощённых. (Подробнее — в [31]).

Истина же о покаянии состоит в следующем. Главная суть покаяния — раскаяние, именно эмоция раскаяния, а не формальный “отчёт” или формальное “извини”. Основой же раскаяния должно быть сострадание — разумеется, не себе из-за того, что вдруг Бог накажет? — а жертвам своих преступлений, ошибок. Смысл раскаяния — избавиться от порока (черты характера, свойства души), который порождает свои конкретные проявления-грехи.

Правильно запущенный механизм покаяния даст добрые плоды, даже если при нём не обращаться к Богу, а обратиться к жертвам своих грехов с намерением хоть как-то и чем-то загладить свою вину. И если это уже невозможно сделать, например, из-за смерти моих жертв, — то и в этой ситуации перед ними можно раскаяться: духи ведь и людей, и животных прекрасно воспринимают все обращения к ним от вопло­щён­ных людей.

Через развитие или искоренение в себе пороков мы сами строим свои судьбы — и на эту и на будущие земные жизни.

* * *

Однажды мой бывший ученик (из ранних) с очень плохим зрением попросил проводить его за городом на одно из озёр. Оно было километрах в пяти от его дачи. Мы шли по тропинкам среди елового леса. Вокруг стояли огромные муравейники, а по тропинкам двигались нескончаемые потоки муравьёв. Я-то их перешагивал, обходил, перепрыгивал. Но он их видеть не мог. И несмотря на все мои старания предупреждать об их наиболее массовых скоплениях, обводить его, — после его шагов на земле оставались корчашиеся от боли с переломанными ногами или расплющенными брюшками животные.

Мы искупались в озере, вернулись домой. Он был очень благодарен и спросил:

— Ну, когда же теперь мы туда ещё раз сходим?

— Послушай: но ведь эта наша прогулка обошлась в тысячи жизней муравьев и в тысячи тех, кто и сейчас ещё мучаются, искалеченные.

— Так что же: мне из-за этого и на озеро теперь не сходить?

— А как ты думаешь?...

... Он на меня так обиделся, что отбросил из своей жизни всё то доброе, что раньше воспринял через меня. Стал даже есть свинину...