[7] Донини А. У истоков христианства, М., Политиздат, 1989, с. 63-64.

[8] Косидовский З., Сказания евангелистов, М., Политиздат, 1979, с. 154.

[9] Свенцицкая И. С., Раннее христианство: страницы истории, М., Политиздат, 1987, с. 175.

[10] Косидовский З., Сказания евангелистов, М., Политиздат, 1979, с. 154-155.

[11] Светлов Э., На пороге Нового Завета, Брюссель, 1983, с. 480; Иустин, Апология, 1, 66, Диалог с Трифоном, 70; Тертуллиан К. Избранное, М., Прогресс, 1994, Против ересей, 40.

[12] Тураев Б. А., Египетская литература, СПб, Нева, Летний сад, 2000, с. 244-245.

[13] Гай Светоний Транквилл, Жизнь двенадцати цезарей, М., Наука, 1966, Веспасиан, 4, с. 197.

[14] Тацит К., Сочинения, СПб., Наука, 1993, История, кн. 5, 13, с. 553.

[15] Горохов Д. В. Буддизм и христианство, Киев, 1914, с. 157.

Глава 8

Слово предоставляется председателю синедриона

Фарисей — это слово стало давным-давно нарицательным и являющимся синонимом коварства, ханжества, лицемерия, спасения собственными заслугами и делами. И это вполне оправдано, ибо исторические фарисеи полностью соответствовали этой характеристике. Однако исключения бывают всегда. И вот таким исключением среди фарисеев был Гамалиил, который по собственному свидетельству апостола Павла был его учителем. Именно благодаря заступничеству этого человека апостолы в свое время не были осуждены: «Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывесть Апостолов на короткое время… сказал: …отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, А если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян. 5:34-39). Это сообщение книги Деяния всегда вызывало у критиков Библии много вопросов, и, в частности, как председатель синедриона (а именно им был Гамалиил) мог вступиться за христиан, проповедь которых подрывала основу иудаизма! Известно, что со времен Христа фарисеи всегда выступали против Него Самого и Его последователей. А здесь в лице Гамалиила происходит все наоборот, и более того, в его речи звучит смирение относительно того, кто прав: христиане или иудеи, и не исходит ли проповедь и деятельность христиан от Самого Бога? Именно это звучит в его словах!

А таким образом мыслить и говорить председатель синедриона и всеми уважаемый фарисей просто не мог! Поэтому марксисты решили, что речь Гамалиила, приведенная в Деяниях, является выдуманной Лукой, да и сам факт исторического существования Гамалиила был поставлен под сомнение.