|
(кого предают?) Иисуса "Сына Человеческого" (Мф. 26:24, Мк. 14:21,41, Лк. 22:48) (кто предаёт?) Иуда Симонов Искариот (Ин. 12:4, 13:2) "один из вас" (Ин. 13:21) "один из двенадцати" (Ин. 6:71) "народ и первосвященники" [Пилату][127] (Мк. 15:10, Ин. 18:35) Пилат (Ин. 19:16) сам Иисус (!) (Лк. 23:46, Гал. 1:4, 2:20, Еф. 5:2,25, 1 Тим. 2:5-6, Тит. 2:13-14, Евр. 7:27) Бог-Отец (Рим. 8:32) (кому предаётся?) "первосвященникам и книжникам" (Мф. 20:18, Мк. 10:33, Мк. 14:10, Ин. 19:16) "язычникам" (Мф. 20:19, Мк. 10:33, Лк. 18:32) "Понтию Пилату" (Мф. 27:2, Мк. 15:1, Ин. 18:35) "народу" (Мк. 15:15) "начальству и власти правителя" (Лк. 20:20) (чему предаётся?) "смерти" (Мф. 27:1) (за кого предаётся?) "за вас" [учеников] (Лк. 22:19) "за нас" (Еф. 5:2, Тит. 2:13-14) "за меня" [Павла] (Гал. 5:20) (за что предаётся?) "за грехи наши" (Рим. 4:25, Гал. 1:3-4) за Церковь (Еф. 5:25) (для чего предаётся?) "для искупления всех" (1 Тим. 2:5-6) (на что предаётся?) "на распятие" (Мф. 26:2, 27:26, Мк. 15:15, Ин. 19:16) "на поругание и биение и распятие" (Мф. 20:19) (в чьи руки предаётся?) "в руки человеческие" (Мф. 17:22, Мк. 9:31, Лк. 9:44) "в руки грешников" (Мф. 26:45) "в руки Твои предаю дух Мой" (Лк. 23:46) (что предаётся?) "Тело Моё" (Лк. 22:19) "дух Мой" (Лк. 23:46) "Кровь невинная" (Мф. 27:4) Таким образом, из текстов св. Писания следует, что по мере развития событий происходит несколько актов "предательства". Во-первых, Бог-Отец предаёт Сына Своего "за грехи наши"; далее, Иуда ("один из вас"; "один из двенадцати") предаёт Иисуса "первосвященникам и книжникам", "в руки человеческие", "в руки грешников". Те, в свою очередь, предают Иисуса Понтию Пилату, "язычникам" (имеются, по-видимому, в виду римские власти в Иерусалиме), "начальству и власти правителя". Пилат же, "умыв руки", предаёт его "народу" и "первосвященникам" "на поругание и биение и распятие"; те в конце концов предают его "смерти". Завершает этот процесс сам Иисус, предавая "дух" свой в руки Отца. Круг, таким образом, замкнулся. Однако здесь важно ещё и другое. Иуда предаёт лишь "тело", плоть Иисуса, его "кровь", и предаёт он, как было сказано выше, первосвященникам и книжникам; "дух" же свой Иисус предаёт сам - предаёт Богу-Отцу накануне своей физической, "телесной" смерти. Напрашивается параллель между деяниями обоих - Иисуса и Иуды: один предаёт тело Иисуса (врагам), другой - свой дух (Отцу, его пославшему). Очевидна слаженность их действий, направленная на достижение единого результата - завершение миссии Иисуса. При этом каждый из них выполняет вполне определённую, свойственную именно ему задачу, соответствующую его роли в едином божественном плане. Действия Иисуса и Иуды не противоречат, а, напротив, дополняют друг друга, создают законченность, гармонию, и именно в этой гармонии обретают качественно новый смысл - единую миссию Иисуса и Иуды. — 97 —
|