|
581 тор социальных изменений. Молодежь с ранних лет должна учиться искусству мышления. Более масштабная задача связана с подъемом уровня образованности и осведомленности общества в целом. К сожалению, ее решение становится все более трудными, так как преобладающие средства информации обычно используются не для распространения знаний, а в коммерческих целях. Средства массовой информации развлекают, что, разумеется, хорошо, но они также пичкают нас политическими и религиозными идеологиями и находятся на службе у денег и власти. Те, кто может контролировать средства массовой информации, в состоянии определять образ мыслей "глобальной деревни" будущего. Вот почему для человечества исключительно важно иметь доступ к каналам информации, которые должны быть открыты для критики и обсуждения новых идей. Нам нужны плюралистические центры исследований для того, чтобы поддерживать иммунитет против доминирующих экономических, политических, идеологических и религиозных сил, которые стремятся навязать нам старую или новую ортодоксию. Один из вопросов, который всегда занимал рационалистов, состоит в том, почему христианство, полное ошибок и внутренних противоречий, противостоящих разуму, смогло завоевать Римскую империю и беспрецедентно распространиться по всему миру? Часто забывают, что христианство было фактически основано только после того, как на Никейском Соборе в 325 г. были разрешены доктринальные диспуты, и после того, как Константин провозгласил его официальной религией империи. По оценкам, в то время только 5% населения Римской империи были христианами. Таким образом, именно союз политической силы и религиозной веры вымостили дорогу в темные века средневековья. Рим не смог противостоять варварам после того, как христианские добродетели — смиренная покорность и забота о загробной жизни, вытеснили героические языческие ценности, преобладавшие в античной культуре. Ислам был выкован из меча и Корана, и большое число народов и земель приняли учение Мухаммада только после того, как их вынудили к этому политические силы. Таким образом, всегда существует опасность того, что религиозные идеи 582 будут навязаны обществу политическими и военными силами, это будет означать конец демократии, разума и свободомыслия. Некоторые скептики отмечают, что революционному марксизму присущи все признаки идеологической религии. Они опасаются того, что он со временем захлестнет мир как новая религия. Исключительно важно добиваться не только отделения церкви от государства, но и сопротивляться попыткам теологии или идеологии навязать себя с помощью политической силы. — 419 —
|