|
392 ственной».1 Мэрифилд сообщает, что секрет трюка был очевиден, но несмотря на это, вся компания присутствовавших была настроена настолько благоговейно и смотрела на медиума с таким обожанием, что он еле удержался от смеха. Журналист Делия Логан рассказала о похожем сеансе, проводившемся в Лондоне в доме одного дворянина. Этот дворянин наблюдал, как Хоум шел на ощупь по затемненной комнате, пока вокруг него возникали светящиеся руки. По свидетельству Логан, хозяин дома видел, как Хоум поставил на камин небольшую бутылочку и затем незаметно взял эту бутылочку. При дальнейшей проверке оказалось, что в ней содержится светящееся масло. Однако все присутствовавшие в комнате были под сильным впечатлением от хоумовских «спиритуалистических чудес». К сожалению, дворянин не уличил Хоума в обмане, в связи со своим открытием.2 Хоум всегда был очень осторожен в проведении сеансов и поэтому никогда не подвергался прямому разоблачению. Он всегда готовил свои представления с большим умением и с огромной тщательностью. Большую роль сыграло то, что Хоума исследовал сам сэр Уильям Крукес.2 Первый сеанс, который проходил в 1871 г., посетили Крукес и его близкие друзья. Были показаны различные феномены: частичная левитация Хоума, погружение его рук в огонь, левитация столов, появление светящихся рук и игра на аккордеоне без видимых пальцев, нажимающих на клавиши. Как Хоум показал этот каскад трюков? Использовал ли он черную веревку? Играл ли он на гармони (как предполагалось) или использовал музыкальную шкатулку? Был ли Крукес загипнотизирован заклинанием? Сегодня сложно воссоздать порядок событий или объяснить, как они происходили. Научные исследования спиритизма выделяют три момента. Во-первых, подобные феномены чаще происходят, когда условия 1Podmorc, The New Spiritualism, pp.45-46. 2John E.Coover, "Metaphysics and the Incredulity of Psychologists," in: The 3"Тест" был опубликован в 1889 г., спустя 15 лет после проведенного 393 для их проверки не очень жестки и неформальны. Во-вторых, если условия для проверки ужесточаются, то эффект имеет тенденцию исчезать. В-третьих, ученые, если они предрасположены верить в паранормальные или спиритуалистические феномены, обманываются так же легко, как и простые люди. Действительно, многие маги знают, что те ученые, которые искренне принимают этические стандарты науки и верят в честность испытуемых, гораздо легче обманываются, чем другие. Маги, изощрившиеся в искусстве обмана, часто считают более легким делом сбить с толку логически мыслящего ученого, чем ребенка. К тому же нет никакой гарантии того, что ученый, сведущий в одной области науки, сможет перенести те же принципы наблюдения и интерпретации в другую область. В частности, в ту, где мистификатор заинтересован в обмане экспериментатора. — 282 —
|