|
13* 388 дут настроены к нему скептически. Пример Хоума очень важен, хотя на его счету не так много разоблачений по сравнению с сестрами Фокс или Евсафией Палладино, о которой пойдет речь ниже. (В некотором смысле случай Хоума похож на феномены Иисуса и Моисея, которые жили или нет так давно, что очень сложно выявить истинные факты из их биографии). От Хоума нас отделяет не так много времени, и у нас нет причин сомневаться в том, что он делал реально, мы можем даже предположить и, возможно, восстановить некоторые детали его работы. В попытке уличить Хоума в обмане всегда есть доля риска — а что если он действительно обладал некой особой силой? Феномены, происходившие в его присутствии, действительно могли иметь место и, может быть, этому есть только сверхъестественные объяснения? Будучи научными скептиками, мы не должны совершать ошибки, свойственные религиозно верующим, и отказываться от проверки свидетельств этой особой силы. Мы не можем не признавать возможности ее права на существование. Как слепая вера может лишать людей истинно верующих, склонных охотно принимать паранормальные явления, спосообности понимания и здравого суждения, так и скептицизм может оказывать влияние на суждение и интерпретацию неверующих, которые могут отказаться признать существование аномалий вне зависимости от свидетельств в их пользу, и верить, что во всех подобных случаях присутствует обман. Очевидно, что в изучении паранормального существенным моментом является объективность. Дэниел Хоум родился в Эдинбурге в 1833 г. Он утверждал, что был потомком десятого графа известной шотландской фамилии Хоумов. Он взял в качестве второго имени имя Дунглас. Его аристократическое происхождение не подтверждено, и некоторые комментаторы, такие как Тревор Х.Холл, предприняли попытки доказать, что Хоум сфабриковал свою родословную с целью попасть в высшие слои общества.1 Еще в юности Хоум был усыновлен своей тетей и увезен в Соединенные Штаты. В своей автобиографии «Случаи из моей жизни» Хоум сообщает, что уже в детстве у него открылось «второе зрение» и нрояви- 1 Trevor H.Hall, The Enigma of Daniel Home: Medium or Fraud? (Buffalo: Prometheus Books, 1984). 389 лись спиритуалистические способности. Он говорил, что уже в возрасте тринадцати лет смог предвидеть смерть своего школьного товарища и что с тех пор он общался с его духом. Он также говорил, что в 1850 г. он предсказал смерть своей матери, которая жила вдали от него. Громкий стук и передвижение мебели нарушали тишину дома его тети до такой степени, что она, очень религиозная особа, выгнала его из дому.2 — 279 —
|