|
Факты древних пророчеств в значительной степени погребены под песками истории, что затрудняет их эмпирический анализ. Я могу предложить только несколько возможных альтернативных способов исследования. Давайте спросим: как мы должны относиться к откровениям, которые могут появиться в наше время? Предположим, что мы встретились с человеком, который заявляет, что он обладает способностью говорить с Богом и получает от него особые заповеди, которым мы обяза- 334 ны следовать. (Я иногда встречал таких людей на улицах, возможно, вы тоже). Что мы можем сказать о таком человеке? Кто он? Представляет ли он опасность для себя и других? Должны ли мы отнестись к нему с юмором, как безобидному чудаку? Если же он собрал вокруг себя группу учеников, готовых за ним следовать, мы можем опасаться, что они представляют угрозу нашей безопасности или благополучию. Каковы его мотивы? — спрашиваем мы. А если он шарлатан? Возможно, что он гений. Не исключено даже, что он послан Господом. Для проверки характера его откровений, мы должны воспользоваться критерием здравого смысла. Если у нас есть возможность, мы можем внимательно изучить: (1) Разговаривал ли он с Богом один на один или в присутствии других? Если в одиночестве, то мы, вероятно, должны удивляться легковерности его последователей. (2) Может ли кто-либо подтвердить его утверждения? Были ли другие свидетели? Являются ли они его сторонниками? Если так, то мы не можем быть полностью уверены в их искренности. Какие из этих свидетелей могут быть признаны надежными? Насколько они внимательны в своих наблюдениях, объективны в своих суждениях и способны раскрыть софистику, обман или иллюзии? (3) Могут ли быть даны совершенно обыкновенные объяснения ссылкам на опыт откровения? Страдает ли «пророк» галлюцинациями? Являются ли «опыты» хитростью или шуткой? Не были ли на месте получения «откровения» спрятаны микрофоны «ли громкоговорители, что может объяснить услышанные голоса «свыше»? Употребляет ли он наркотики? Здравый смысл заставляет нас быть разумно осторожными. Предположим, что «пророк» заявляет, что он искренен и повелевает вам отдать ему все ваше имущество, оставить семью, принести ему и его делу в жертву все, включая вашу жизнь. Как вы поступите? Готовы ли вы следовать его приказаниям? Или вас раздражала бы его дерзкая самонадеянность? К сожалению, ни один из классических случаев откровения не удовлетворяет требованию здравого смысла. Мы обнаруживаем, что претензии на божественные откровения неподтверждаемы. Моисей был в одиночестве, когда, как он заявлял, произошла его встреча с Богом. Мы можем спросить: насколько Пятикни- — 240 —
|