|
Когда занятия нет, вы чувствуете себя неудобно, в вас растёт глубокое беспокойство: что делать? Если делать нечего, то вы будете читать снова и снова одну и ту же газету, которую вы уже прочли целиком. Если нет никакого занятия, вы будете делать что-нибудь, что вообще не нужно, но вы не можете оставаться в покое. Вы сами никогда не чувствуете себя счастливыми с самими собой. Как же тогда кто-то может чувствовать себя счастливым с вами? Если вы — такая надоедливая личность, что надоели сами себе, то как может быть возможно, чтобы другие вас терпели? Они терпят вас лишь потому, что вы даёте им занятие. Муж — занятие для жены, жена — занятие для мужа. ... Есть два пути быть хорошим: просто быть хорошим, но это трудно; или ещё есть путь другой, относительный: нужно доказать, что другой — плохой. Вам не нужно быть хорошим, только докажите, что другой — плохой. Это даст вам ощущение, что вы — хороший. Так мы всё доказываем, что другой — вор, другой — убийца, другой — злодей. А когда вы доказали, что другой плох, тогда вы внезапно чувствуете, что вы — хороши. Это относительный феномен: не нужно менять себя, лишь докажите, что другой плох. А это очень легко — ничто не легко так, как это. Вы можете преувеличивать плохое в других: вы можете преувеличивать, и никто не сможет удержать вас от этого. А перед лицом такого преувеличенного зла вы выглядите просто невинным. Вот почему, если о ком-то говорят, что он плохой человек, вы никогда с этим не спорите, вы просто принимаете это. Скорее наоборот, вы говорите: "Я всегда знал, что это так". Но если кто-то скажет о ком-либо хорошее, вы спорите и требуете доказательств. Вы наблюдали факт, что миллионы людей говорили: "Мы поверим в Бога, но сначала дайте нам доказательства!" Но никто ещё ... не требовал доказательства существования дьявола, никто! Каждый хочет изменить другого, так как каждый думает, что другой плох. Каждый хочет изменить мир, и в этом — различие между политическим и религиозным умом. ... Религиозный человек меняет себя. ... Вы можете менять только себя, и в это мгновение, когда вы меняетесь, начинает меняться мир, так как вы — его составная часть. Бедняк... — не боится. Вы ничего не можете у него забрать, потому что у него ничего нет, и с этим ничем он в покое... У него нет врагов, потому что он вообще не соперник: ему не в чём соперничать. Такие, как вы есть, вы настолько бесполезны, вся ваша жизнь настолько тщетна, настолько полна разочарований, что вам хотелось бы умереть. ... Поэтому, где бы вы ни утрачивали себя, там вы чувствуете себя блаженно. Если вы можете утратить себя в политическом движении, если вы можете стать нацистом и потерять себя в толпе, вам хорошо, так как это — смерть: вас больше нет, существует только толпа. — 194 —
|