Бог говорит

"... Спутница Сына — (это) Мария Магдалина. Гос­подь любил Марию более всех учеников, и Он часто це­ло­вал её в уста. Остальные ученики, видя Его любя­щим Марию, сказали Ему: "Почему Ты любишь её более всех нас?" Отвечая им, Он сказал: "Почему не люблю Я вас, как её?" (Евангелие от Филиппа, 55).

БРАК И РАЗВОД

Если понять сказанное в предыдущей главе, то ста­новится ясной и причина, казалось бы, противоречивых высказываний Иисуса о допустимости расторжения брака: в одних случаях Он, вроде бы, говорил про­тив (Мф 19:3-9; Мк 10:2-12; Лк 16:18), в других — на­оборот, благословлял развод в тех случаях, если один из супругов мог бы продолжить свой Путь к Богу, к Со­вершенству, но другой дальше идти не может и не хо­чет, а только тормозит (Мк 10:29-30; Лк 18:29-30).

"Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир (на) Земле? Нет, говорю вам,... разделение..." (Лк 12:51).

Почему так? Да потому, что, в частности, двое лю­дей, объединившихся в семью, не обязательно раз­виваются далее с одинаковой скоростью. Они прошли какой-то общий отрезок развития вместе, учась, в том числе, друг от друга и "друг об друга", потом эта про­грамма исчерпала себя, дальше программы их учёбы у Бога уже должны быть разными... Бог их когда-то соединил, Он же и разъединяет... Если люди пытаются этому препятствовать, ссылаясь на... Библию..., — то противопоставляют себя Богу. Бывает, что и церковь присваивает себе право решать вопросы соединения и разъединения людей — право, которое Он не передавал никому: "Великий Творец не разделил Своей Власти с кем-либо..." (Жизнь Святого Иссы, 5:17).

Семейная жизнь — это тоже уроки в Школе Бога под названием "Земля". Двое людей учились в одном классе средней школы, любили друг друга. Но, закончив среднюю школу, они не поступили в один и тот же институт для продолжения учёбы, их пути разошлись и они стали разными, разными — принципиально, по способности вмещать одну и ту же более сложную ин­формацию от Бога. И тогда их совместная семейная жизнь становится... прелюбодеянием: "... Вся­­кое (сексу­альное) сообщество, которое... из несхо­жих друг с дру­гом начал, — прелюбодеяние" (Еван­ге­лие от Филип­па, 42).

... На этом примере мы видим, как "правила поведения", даваемые Богом для людей разной степени при­ближенности к Нему, могут быть даже диаметра­ль­но противоположными.

"Слепой, а также тот, кто видит, пока они оба во тьме, — не отличаются друг от друга. (Но) если приходит свет — тогда зрячий увидит свет, а тот, кто слеп, — останется во тьме." (Евангелие от Филиппа, 56).