Бог говорит

Так, секс людей гуны тамас — эгоистичен и груб, как и они сами. Они, будучи склонными к эмоциям осу­­ж­дения и ненависти, могут ненавидеть и секс, и сво­­их партнёров по нему. Но, влекомые стра­стью, они, тем не менее, продолжают "использо­вать" других лю­дей для своего удовлетворения.

Отражение такого отношения к сексу мы видим в России в языке, свойственном этой гуне, — в русском мате, где секс фигурирует как нечто грязное и более того — как средство осквернения другого человека.

Именно люди этой гуны осуждают и ненавидят секс в других людях, готовы за него даже "побивать ка­м­ня­ми", хотя допускают его для себя.

Если говорить о земном христианстве, то одно из "за­крепившихся" в его идеологии проявлений гуны та­­мас мы видим в доктрине "непорочного зачатия" у Марии — матери Иисуса. Ведь из самого этого словесного оборота следует, что все остальные зачатия... являются "порочными"! Согласятся ли все родители, что их дети — продукт порока?...

Людям гуны тамас не понять, что секс у других людей может быть совсем иным: не средством удовлетворения своей примитивной животной страсти, име­нуемой по-научному "половым влечением", а действительно средством выражения любви, несущим красоту дарения себя другому, поиска и нахождения совместной гармонии — гармонии слияния любящих друг друга сознаний. В саттвичной сексуальной любви люди воистину могут учиться любовному слиянию сознаний — чтобы, научив­шись этому, потом так же слить свои сознания с Сознанием возлюбленного Небесного Отца.

Но кому доступна такая любовь? Ведь только лю­дям саттвы. А кто такие люди саттвы, есть ли чёт­кий кри­терий? Есть: это те, кто, как минимум, освоили се­р­дечную любовь — эмоции "раскрытого" духовного сер­дца. Таких людей, однако, весьма мало.

Из сказанного становится видно, что для одних лю­дей секс — это путь к ещё большему углублению своей тамастичности, и каждый новый половой акт для них — действительно ещё один шаг к аду. Для других же — секс есть средство укрепления в себе гармонии, тон­ко­с­ти, чистоты, эмоциональной любви, умения заботи­ть­ся о другом, тренировка в слиянии сознаний в объятьях любви, учёба в школе Бога на Пути к Слиянию с Ним.

Вот почему Иисус давал разным людям диаметра­ль­но противоположные рекомендации относительно се­к­са: одним советовал всячески ограни­чить свою се­к­­суальность, другим же проповедовал противополо­ж­ное.