|
[1079] Перевод H.Dhorme. [1080] Эриду (Эреду) — один из древнейших городов Двуречья, культовый центр Бога Эа, Эйя, или Энки, «владыки Земли». — Прим. В.П. [1081] Ср.: Eliade M. Cosmologia ?i alchimie babiloniana. Bucure?ti, 1937. P. 51 и сл. [1082] Parrot N. Les Representations… P. 22. Мистический смысл ромба уже присутствует в мадленском искусстве; ср.: Hentze G. Mythes et symboles lunaires. P. 124. [1083] Ср., напр., рис. 8–9 в: Parrot N. Les Representations… — воспроизведение предметов из Элама второго тысячелетия до н.э.; и всю серию вавилонских цилиндров — рис. 21 и т.д. [1084] Parrot N. Les Representations… Fig. 12. [1085] Parrot N. Les Representations… Fig. 35, 36 и т.д. [1086] Ibid. Figs 110, 111. [1087] Ibid. Figs 100,104 и т.д. [1088] Ср также материал, который привел А.Венсинк в его интересном исследовании о деревьях и птицах как космологических символах в Западной Азии, не использованном Парро. [1089] Напр., AV II, 7, 3; X, 87, 38 и т.д. [1090] См. RV, I. 24, 7. — Прим. М.Э. Образ перевернутого Мирового дерева иногда возводят к конструктивному элементу первобытной архитектуры — столб, поддерживавший кровлю жилища, ставился корневой частью вверх; центральный столб — опора кровли — действительно в разных традициях мог ассоциироваться с Мировым деревом (так, упоминавшийся ясень Иггдрасиль пронизывает чертог Одина — Вальхаллу). Скорее, однако, перевернутое Мировое древо воплощает взаимосвязь всех соединяемых им миров — в том числе Неба и преисподней: ср. описание того же Иггдрасиля, один из корней которого простирается до небесного царства богов, другой достигает преисподней, третий — далекой земли великанов (Младшая Эдда. С. 22). — Прим. В.П. [1091] VI, 1. [1092] Maitri-Up. VI, 7. [1093] Maitri-Up. VI, 7. [1094] Бхагавадгита. Л., 1990. С. 671–675 (XV, 1–3). [1095] Кумарасвами в «Inveiteci Tree». P. 20, отождествляет его с асат, или «небытием», о котором говорится в «Атхарваведе», X, 7, 21. [1096] A?vamedha Parva, 47, 12 –15, приведено в: Coomaraswamy A. The Inverted Tree // The Quarterly Journal of the Mythic Society. Bangalore, 1938 Vol. XXIX. №2. P. 20, из версии, использованной Шанкарой в его комментарии к «Bhagavad Gita». XV, 1. [1097] Morug-el-Dscheb. 64, б. [1098] Приведено в: Holmberg-Haroa U. Der Baum des Lebens // AASF. Helsinki, 1922–1923, series В. Vol. XVI. P. 54. [1099] Zohar. Beha’Alotheka, со ссылкой на Ps ???, 6; приведено в: Coomaraswamy ?. The Inverted Tree. P. 21. — 378 —
|