|
[952] Staudacher W. Die Trennung von Himmel und Erde. Tubungen, 1942; Numazawa F.K. Die Weltfange in der japanishen Mymologie. Lucerne, 1946. S. 138 и сл., 305 и сл. [953] Ср.: Pettazzoni R. Dio. P. 130. [954] Krappe A.H. Le Genese… P. 79. — Прим. М.Э. Объятия Земли и Неба разорвал в полинезийских мифах Бог леса Тане (см.: Сказки и легенды маори. М., 1981. С. 13 и сл.). — Прим. В.П. [955] Ср.: Ibid. P. 78, 79; Numazawa F.К. Die Weltfange… S. 317 и сл. [956] Pettazzoni R. Dio. P. 210, 212. [957] Ibid. P. 246. [958] Ibid. P. 241. [959] Krappe A.H. Le Genese… P. 78. [960] Pettazzoni R. Dio. P. 279. [961] Ibid. P. 282. [962] Ibid. P. 284. [963] Ibid. P. 291, 315. [964] Furiant G. La Religione degli Hitit?. Bologna, 1936. P. 18, 35. [965] Numazawa F.K. Die Weltfange… S. 93 и сл. [966] Как покровительница брака, Фригг близка богиням — супругам небесных богов, воплощающим землю и плодородие, но не тождественна Богине Земли (воплощение Земли в германо-скандинавской традиции — Ёрд). — Прим. В.П. [967] Наивность «первобытных» людей, как правило, преувеличивалась в старой этнографической науке — отец ребенка был известен, но символические связи будущего ребенка имели не меньшее значение, особенно когда «знак» подавало тотемическое животное (значимой была встреча с ним) или он исходил из сакрального центра племенной территории, где, по верованиям австралийцев и других народов, обитали души нерожденных младенцев (ср.: Берндт Р.–М., Берндт К.–Х. Мир первых австралийцев С. 103 и сл.). Эти знаки свидетельствовали об «автохтонности», местном происхождении нового члена племени. Соответственно, «социальное» отцовство в архаичном обществе было значимее биологического (см.: Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. С. 308 и сл.). — Прим. В.П. [968] «Люди земли» («автохтоны») — традиционный мотив архаичных мифов: так, Геродот передает скифский миф о змееногой богине, обитающей в пещере (недрах земли) — хтонической прародительнице скифов (Геродот. История. Книга IV. 9). — Прим. В.П. [969] Dieterich А. Mutter Erde. В., 1925. S. 14. [970] Nyberg В. Kind und Erde. Helsinki, 1931. S. 62. [971] Dieterich A. Mutter Erde. S. 19 и сл. [972] Eckhardt К. А. Irdische Unsterblichkeit. Weimar, 1937. По всему изданию. [973] Mooney J. The Ghost-Dance Religion and the Sioux Outbreak of 1890 // Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington, 1896. P. 721. Vol. 14. — 374 —
|