|
ствующий брахмачари санкиртаны даже не знает имен брахмачарини, живущих в храме, не говоря уж о том, как они выглядят. Да и соб- ственности он не накопит - сколько можно уместить в нейлоновую сумку? Шрила Прабхупада: "Брахмачари и саньяси должны путешество- вать" (Беседа, 6.09.69.). "Путешествия очень хороши для личности, имеющей духовные склонности. Вы узнаете больше людей, у вас не бу- дет проблем, ум будет устойчив" (Беседа, 15.08.71.). ЗДОРОВЬЕ. "Брахмачари не должен иметь никаких жалоб на телесные недуги" (Письмо Шрилы Прабхупады, 17.02.69.). Если вайшнав знает, что он не есть это тело, почему же тогда Шрила Прабхупада подписывал свои письма так - "Надеюсь, что оно застанет тебя в добром здравии"? Потому что это тело предназначено для служения Кришне. Следова- тельно, для вайшнава забота о теле ради служения Господу - есть часть преданного служения" ("Источник вечного наслаждения", "Мо- литвы олицетворенных Вед"). Шрила Прабхупада очень заботился о том, чтобы его преданные сохраняли хорошее здоровье и часто давал подробные советы по пово- ду диеты и лечения. Если человек пренебрегает телом, не содержит его в чистоте и здоровье, то он заблуждается, подобно майавади. Их отношение таково:"Я не есть это тело, оно меня не интересует". Но вайшнав думает: "Это тело не мое. Оно принадлежит Кришне, а я дол- жен с его помощью служить Кришне. Его следует содержать так, что- бы оно годилось для служения Кришне". Для современного поколения здоровье превратилось в настоящую проблему, мы выросли в невежестве на гнусной еде и саморазрушаю- щем разврате. И поскольку мы уже приближаемся к телесным страда- ниям старости, нам следует следить за нашим здоровьем, не попадая, однако, в ловушку майи, становясь чересчур озабоченными физичес- ким телом, в ущерб духовному развитию. Кстати, Шрила Прабхупада не одобрял преданных, попавших под чрезмерное влияние теорий о здоровой пище, "специальных диет" и спекулятивного, кармического, слепого увлечения здоровьем. Необхо- — 48 —
|