Бог ведьм

"Четыре neuks в этом доме для святых Ангелов,
Пост в середине, это - Христос Иисус,
Лука, Марк, Мэтью, Иоанн,
Бог, быть в этот дом, и все, что принадлежит нас.

"Много чар и заклятий , выживающих к существующему дню содержат имена предхристианских богов. Эти периоды обычно соединяются с лечениями для болезней в людях и животных, и вообще сопровождаются некоторыми ручными жестами, без которых обаяние имеет небольшую пользу. Один из наиболее интересных вводит названия Одина и Локи и поскольку молоток важен в чарах, возможно, что Тор также обозначен. [39] Это - лечение для лихорадки: "Гвоздь три старых подковы к ноге кровати пациента, с молотком, помещенным крестообразно в них. Возьмите молоток в левой руке, и выявите ботинки,говоря:

"Отец, Сын, и Святой дух,
Гвоздь Дьявол к посту;
Трижды я ударяю со святым крюком,
Один для Бога, один для Вотана, и один для Локи.

"Разрушительные действия ведьм были часто реальны, но как предполагалось, были произведены волшебством. Средства были очень просты, как в случаях после. В Крюке Девона в Графстве Кинросса в 1661 [40] Бесси Эндерсон "признавала и объявляла, что Джанет Патон была с Вами на встречу, когда они топтали вниз Thos. Рожь Вайт в начале урожая, 1661, и что она имела широкие подошвы и топтала вниз больше, ни любой". В том же самом году в Форфаре [41] шабаш ведьм помогал Дьяволу уничтожать деревянный мост в течение шторма; это было очевидно сделано, чтобы ударить ужас в людей окрестности. Методом производить разрушение моста была простота непосредственно; Элен Гатри сказала, что "они пошли в мост Cortaquhie с намерением снести это, и что в течение этого конца она непосредственно, Джанет, крепкий, и другие их действительно толкала их плечи против моста, и что Дьявол был занят среди них действующий его часть. " Изобэль Смайт подтверждала отчет Элен Гатри и добавила, " Все мы сожалели о той встрече, поскольку мы повреждаем нас поднимающих". Элен Гатри также заявила, что "прошлым летом кроме один, она действительно видела Джона Тэйлиоера, иногда в форме тода и иногда в форме свиньи, и упомянутого Джона Тэйлиоера в этих формах пошел вверх и вниз среди Уильяма Милна, мельник в Heatherstakes, его зерно для разрушения того же самого; и Дьявол прибыл к ней, и указал Джона Тэйлиоера в формах foresaid, и сказал ей, что, что был Джон Тэйлиоер". В 1692 в Хартфорде, Штате Коннектикут, [42] Хью Крозиа (Crawshay) был обвинен в деловых отношениях с Дьяволом, " он также сказал, что Дьявол открыл дверь дома Эбена Бута, заставил это лететь открытый и муху ворот открытый; быть спрошенным, как он мог сказать, он сказало, что Дьявол появился к нему подобно мальчику, и сказал ему, что он действительно заставлял их лететь открытый, и затем мальчик вышел из вида". Было также некоторое число чар и заклятий для того, чтобы приобрести выгоды по стоимости соседа, и этого Джеймса Ога Абердина был обвинен в 1597. [43] "сочинен, чтобы перейти Дневный крестом через зерно Александра Кобэйна, и взяли девять камней от его собственной плуга и набрали плуг упомянутого Александра, и взять девять замков почвы от плуга упомянутого Александра и бросить это самостоятельно. Обвиненный должен перейти Дневный Ламмасом через зерно упомянутого Александра, и уходивший девять мест (темпы?), meting с белой палочкой, чтобы поразить те же самые девять раз, так, чтобы ничто не росло в том году, кроме сорняков.