Бог ведьм

Котел - одна из самых важных принадлежностей ведьмы на популярной оценке, но несмотря на ее выдающееся положение в Макбете это не часто появляется в судах. В Эльзасе, [24] в конце шестнадцатого столетия это было очень в моде, и ее использование ясно объясняется. Используемые компоненты не даются; горшок был жареный в присутствии всей компании, включая Дьявола, к сопровождению молитв и чар. Когда зелье было готово, котел был или опрокинут, и содержание пролито на землю, или жидкость была распределена последователями для того, чтобы опрыскать, где они желали. Проливание должно было принести туман, повышающийся пар, являющийся симпатическим волшебством вызвать это. Создание жидкости для разбрызгивания было очевидно религиозной церемонией, и когда культ был в его главный, и ведьмы были духовенством, священная жидкость использовалась для благословения зерновые культуры, как святая вода - теперь. Как с так многими из церемоний ведьмы оригинал, означающий был потерян, новая религия приняла старые обряды с небольшими изменениями, и старшая форма церемоний приобрела дурную славу и серьезно запрещала Церковью. Котел не был для волшебных обрядов только, это также обслуживало домашнюю цель готовить продовольствие на Шабашах. "Был большой котел в огне, к которому каждый пошел и вынул мясо, " сказали французские ведьмы Богю. [25] Ничто не предлагает более настоятельно примитивность обрядов и людей, которые занимались ими, чем использование горшка кулинарии, который был в обычном к целой компании. Важность котлов в Позднем Бронзовом веке и Раннем Железном веке должна быть отмечена в этой связи.

Во всех земледельческих работах, которые были непосредственно связаны с изобилием, ведьмы, кажется, призваны, чтобы исполнить обряды, которые обеспечили бы успех действия. С ними также консультировались, если животное заболело. Таким образом в Бартоне - на - Тренте, в 1597, [26] корова некоторого фермера была больна, " Элизабет Райт брала ее, чтобы помочь на условие, что она могла бы иметь пенни, чтобы наградить ее бога, и так что она прибыла в дом человека, опустилась на колени перед коровой, покрестила ее с палкой в лбу и молился ее богу, с тех пор который время, корова продолжалась хорошо". Здесь есть интересное и очень определенное утверждение, что Элизабет Райт имела бога, который был ясно не этим Христиан. В Оркнейях, в 1629, [27] Джанет Рендалл была обвинена, что "дьявол появился к Вам, которых Вы назвали Валлиманом.... После того, как Вы встретили вашего Валлимана на холме, Вы прибыли в дом Уильяма Рендола, кто имел больную лошадь, и обещали излечивать его, если он мог бы дать Вам два пенни для каждой ноги. И получавший серебро Вы излечили лошадь, молясь вашему Валлиману. И нет ни одного, который дает Вам милостыню, но они будут процветать, или землей или морем, если Вы молитесь вашему Валлиману". Здесь снова бог ведьмы не был тот же самый как это христианина.