Бог ведьм

В Великобритании создание из фигуры воска никогда не делалось одним одним человеком, несколько членов шабаша ведьм присутствовали, и все было выполнено с большой церемонией под личным управлением Гроссмейстера. Самый ранний пример имеет Дюффус Короля Шотландии (961-5). [19] король заболел из таинственной болезни; и девочка, позволявшая падению некоторые подозрительные слова, " часть посылаемой Охраны, нашла Мать Девушки с некоторыми Ведьмами, типа себя, жаря перед маленьким умеренным Огнем, картина Короля, сделанная из Воска. Проект этого неприятного Акта был то, что, поскольку Воск немного и немного таял, так что Тело Короля непрерывным потением могло бы наконец полностью распасться. Восковое изображение, находимое и сломанное, и эти старые Ведьмы, наказываемые смертью, Король действительно в тот момент оправлялся". На Севере Бервика [30] Агнес Сампсон была обвинена с другими присутствования при создании из изображения. " Анна Сампсон подтверждала что она, в компании с девятью другими ведьмами, созываемыми ночью около Престонпанса, Дьявол их присутствующий мастера, стоящий посреди них; там тело воска, форменного и сделанный упомянутой Анна Сампсон, обернутой в пределах льняной ткани, сначала поставляли дьяволу; который, после того, как он объявил его verde, поставил упомянутую картину Анна Сампсон, и ей к ее следующей сущности, и так каждый вокруг, говоря, ' Это - Король Джеймс Шестой, заказанное быть использованным по просьбе дворянина, Фрэнсиса, Граф Ботвелл'. " Изображение согласно свидетельству Барбары Напьер [31] было "изобретено для того, чтобы жарить и уничтожать из человека его Высоты". Джон Стюарт в Ирвине в 1618 [32] сказал, что, когда ведьмы делали изображения глины "Дьяволом, появился среди них в сходстве и сходстве черного небольшого щенка". Они сокращают замок волос Стюарта, чтобы смешаться с глиной, " и взяли остаток его сказанных волос и палили это в огне, и после того бросали то же самое к упомянутому черному небольшому щенку". Сомерсетские ведьмы, в 1664, [33] признанный созданию и использованию нескольких таких изображений. " Дьявол крестил Изображение именем Энн или Рэйчел Хачер. Эта Картина Жена одного Дансфорда принесла, и воткнула Шипы в этом - Когда они околдуют Человека, Женщину, или Ребенка, они делают это иногда изображение, сделанной в Воске, который Дьявол формально окрестил. - Энн Бишоп ввела ее Передник Картина в черноватом Воске, который Дьявол, которого крестит Имя Джона Ньюмана, и затем Дьявол сначала, после Энн Бишоп, толчок Шипы в Картину, Энн Бишоп, всовывающая два Шипа в Руки его. - Маргарет Агар, принесенной туда Изображение в Воске, и Дьяволе, в форме Человека в черной Одежде, действительно крестило это, и после того, как прикреплено Шип в его Голову; тот Агар вонзил один в его Живот, и Кэтрин Грин один в его члены. - Картину в Воске или Глине поставляли Человеку в черном, кто прикрепил Шип в Корону этого, Агар один к Груди, Кэтрин Грин в стороне; после, который Агар бросил вниз, Картина, и сказала, есть Картина корнуэльского языка с Murrain к этому, или Чуме на it. - Маргарет Агар, поставленная маленькому Человеку в черном, Картина в Воске, в который он и Агар прикрепили Шипы, и Генри Уолтер толкает его Большой палец в сторону этого; тогда они бросили это вниз, и сказали, есть Картина Дика Грина с Сифилисом на этом. " В 1678 [34] некоторые члены шабаша ведьм ведьмы Пейсли встретились вместе, чтобы делать изображение для разрушения сэра Джорджа Максвелла. мужчина-ведьма дал свидетельство, "что Дьявол требовал каждых из их согласий для создания из Изображений Глины, для взятия далеко Жизнь сэра Джорджа Максвелла. Объявляет, что каждые из Людей вышеупомянутый дали их Согласия на создание из упомянутых Изображений, и что они вызвали Глину, и что черный Человек действительно делал фигуру Головы и Лица, и двух Рук на упомянутых Изображениях. Объявляет, Что Дьявол устанавливает три Булавки в том же самом, один в каждой Стороне, и один в Груди; И что Заявитель действительно держал Свечу к ним, все время Картина делала. " В Новой Англии в 1692, [35] обвинение против преподобного Джорджа Берроса включало обвинение, "что он принес Куклы им, и Шипам, чтобы вонзиться в те Куклы. " В средневековые времена очень уверено, что регистраторы расценили изображения воска, как сделанные только для злых целей, но возможно, что они также использовались, чтобы зажить больной. Это была обычная вещь для ведьмы, чтобы быть обвиненной в броске боли или болезни от пациента на некотором другом человеке или на животном. Когда, как часто случался, боли были таковыми из рождаемости и были брошены на муже, он был наиболее возмущен, и его негодование было разделено мужскими судьями, с которыми он связал его горе. То, что человек должен, быть призван, чтобы перенести "естественные и доброжелательные боли", который должен быть странно партией женщин, был слишком ужасен быть позволенным, и ведьма, которая сделала эта специфическая часть волшебства была казнена. Случай переноса рака от одного пациента к другому упомянут на стр. 71. К сожалению, хотя обвинения в переносе болезни довольно обычны, метод никогда не описывается полностью. Это, возможно, однако, было посредством изображения воска, как делается(сегодня в Египте, где изображение пациента сделано, булавки прикреплены в это в местах, где боль остра, и затем фигура разрушена в огне, в вере, что боль или болезнь были помещены в фигуру и будут разрушены ее разрушением. Это кажется, поэтому, не вряд ли, что, подобно другим волшебным церемониям ведьм, изображения воска имели их хорошие использования так же как плохо.