|
Когда преданный стремится к одному - служить Высшей Личности, он уже имеет качества, чтобы идти в вечный духовный мир. Такая чистая любовь к Богу лежит в основе учений Христа, Кришны, Магомета. Внешние различия и противоречия религиозных доктрин в разных частях света возникают из-за неспособности последователей отказаться от материальных компромиссов и принять самое сердце религиозных наставлений: предайся Богу. Вечные наставления Бога нельзя изменить, и они всегда открыты тем, кто ищет высшую истину. Кришна ясно говорит в "Бхагавад-гите" (18.55), что достичь Его можно лишь через бхакти, чистое преданное служение. бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах тато мам таттвато джнатва вишате тад-анантарам Осознать Верховную Личность Бога такой, как Она есть, можно только через преданное служение. И когда человек в преданном служении обретает полное сознание Кришны, он может войти в царство Бога. Господь Кришна заканчивает "Бхагавад-гиту (18.66) приказом: "Оставь все другие религии и просто предайся Мне. Я освобожу Тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не бойся". Но обычному человеку, даже если он верит в Бога, может показаться, что следовать чистым поучениям Кришны и предаться Ему полностью трудно - и потому Господь Чайтанья пришел всего лишь пятьсот лет назад, чтобы дать людям возвышенный и легкий метод предаться Кришне. Ведическая литература утверждает, что Господь Чайтанья - это Сам Кришна. Но, придя как Господь Чайтанья, Он действовал не как Бог, а как чистый преданный Бога. Он занял положение величайшей, самой любящей из всех Господних преданных - Шримати Радхарани, и так показал миру, как чистый преданный должен любить Бога всем умом, речами и делами. Таким образом, его пример преданного служения наиболее авторитетен. Господь Чайтанья раздавал дар любви к Богу всем, не ставя никаких условий. До явления Господа Чайтаньи ни один из религиозных учителей не учил, что преданный может любить Высшее Существо со всем чувством и пылом, как любовник свою возлюбленную. Однако Господь Чайтанья учил, что самое яркое чувство в материальном мире - любовь между мужчиной и женщиной - в действительности является искаженным отражением природных духовных взаимоотношений Бога и Его неотъемлемых частиц. Такие отношения сложно понять, а для того, кто подходит к ним с материалистической, или сексуальной, точки зрения, и вообще невозможно. Это - понимание любви к Богу на самом высоком уровне. До Господа Чайтаньи Бога представляли себе, как правило, безличным, в лучшем случае Отцом, Провидением. Однако Господь Чайтанья учил, что преданный может поклоняться Богу в различных расах, то есть "вкусах". К Верховной Личности можно обращаться как к верховному неведомому, верховному учителю, высшему другу, ребенку или возлюбленному. Таким образом, преданный может посвятить все свои силы преданному служению своему высшему объекту любви - Кришне, Верховной Личности Бога. А Кришна, будучи источником всех наслаждений и рас, отвечает преданному взаимностью в соответствии с его преданными наклонностями. Науку расы можно постичь лишь под руководством духовного учителя в ученической преемственности, того, кто понимает любовь к Богу на основе авторитетных указаний гуру, шастр и садху. — 71 —
|