|
тат те` нукампам сусамикшамано бхунджана эватма-критам випакам хрид-ваг-вапурбхир видадхам намас те дживета йо мукти-паде са дайа-бхак "Тот, кто полагается на Твое сострадание и стойко переносит различные неблагоприятные условия, возникающие как последствия его прошлых поступков, всегда преданно служит Тебе умом, словами, речью и телом, а тот, кто всегда склоняется пред Тобой в почтительных поклонах, несомненно, лучший кандидат в Твои чистые преданные" (Бхаг., 10.14.8). Для преданного естественно всегда тянуться к Верховному Господу. Кришна благоприятным образом расположен ко всем, однако Он особенно благоволит к Своим преданным. само` хам сарва-бхутешу на ме двешйо ` сти на прийах йе бхаджанти ту мам бхактйа майи те тешу чапй ахам "Я никому не завидую и ко всем беспристрастен. Я равно отношусь ко всем. Но тот, кто преданно служит Мне " Мой друг, он во Мне, и Я также друг ему" (Б.-г., 9.29). История Прахлады Махараджа " яркий пример равного отношения преданного ко всем. Учителя Прахлады, асуры, пытались обучить его дипломатии: как разделять и властвовать, как приобретать друзей и покорять врагов. Но Прахлада Махарадж отвечал им, что учение, разделяющее людей на друзей и врагов, - плод внешней энергии Всевышнего (майи). Прахлада Махарадж сказал: "Когда Верховную Личность Бога удовлетворяет преданное служение живого существа, это существо становится пандитом и перестает видеть разницу между друзьями, врагами и самим собой. Оно становится разумным и думает: "Каждый из нас " вечный слуга Бога, и потому между нами нет разницы" (Бхаг., 7.5.12). Такое равное отношение строится на философии единства всех душ. "Ишопанишад" провозглашает: эватвам анупашаях, для ученого человека все люди равны, независимо от того, к какому классу общества, расе или нации они принадлежат, ибо Верховный Господь присутствует в сердце каждого живого существа. Такое качество, как одинаковое отношение ко всем живым существам, можно развить в себе, общаясь со слугами Господа. В одном из писем Шрила Прабхупада написал: Каждый должен быть по-дружески настроен к служению Господу. Нужно превозносить служение других, а не гордиться своим. Так думают вайшнавы, таково мышление Вайкунтхи. Между слугами может возникать соперничество или открытое соревнование, однако на планетах Вайкунтхи служению других воздают должное, а не хулят. Каждый имеет возможность служить наилучшим доступным ему способом, и каждый достойно ценит служение других. Такова деятельность на Вайкунтхах. Поскольку каждый " слуга, все находятся на одном уровне, и всем позволено служить Господу согласно своим способностям. — 66 —
|