Иллюзия ложного престижа настолько полная, что человек отождествляет свой престиж с собственным "я". Водитель солидного роллс-ройса думает, что стал "солидным человеком". Но даже если благодаря тому, что он ездит в роскошной машине, он стал человеком "уровня роллс-ройса", неужто это спасет его от объятий неотвратимой судьбы" Можно иметь наилучшие кредитные карточки, жить в самом хорошем районе города, иметь прекрасную жену и хороших друзей, проводить отпуск на фешенебельных курортах, однако все это не решает проблем рождения, смерти, старости и болезней. Цари и королевы, Рокфеллеры и бирланы - умирают все. Их тела закапывают или сжигают, как тела всех остальных, и они остаются лицом к лицу со своей кармой. Поэтому Бхактивинода Тхакур говорил, что чем больше человек занимается материальным прогрессом, тем больше становится похожим на осла. Слово престиж происходит от французского "иллюзия, получаемая с помощью магии". Латинское слово "праестигиае" имеет сходное значение: "трюки фокусника". Волшебные мгновения жизни-аплодисменты актеру, награда признательности писателю, покорение объекта. своей любви - все это "трюки фокусника". Вы на время можете обрести престиж и вскоре потерять его. И вам будет очень горько от того, что вы его потеряли. Вчерашний бейсбольный герой совершает ошибку - и его освистывают, победившего на прошлых выборах предают забвению. Потому Кришна говорит в "Бхагавад-гите", что преданный, который дорог Ему, "равно спокоен в почете и бесчестье, славе и бесславии". По утверждению Бхактисиддханты Сарасвати, слава и материальное счастье настолько же ценны, как и экскременты свиньи. Другой род ложного престижа - считать, что честь твоих достижений принадлежит тебе самому. Кришна утверждает в "Бхагавад-гите", что Он - способности в человеке, и что разум и память исходят из Него. И все же даже тот, кто веден трансцендентную жизнь, может ложно заявлять, что он является исполнителем или собственником. На начальных ступенях, когда ложное это еще сильно, это загрязнение присуще даже трансценденталисту. 0н может возгордиться тем, что аскетичен, владеет силами, много знает, является гуру, которому поклоняются, экстатично поет и танцует. Я лично в 1968 году имел опыт связанный с ложной гордостью. Годом раньше я отправился в Бостон открывать центр ИСККОН, и когда через год я пришел к Шриле Прабхупаде, я признался ему, в дурную привычку ума и речи - пытаться присвоить славу всего хорошего, что бы ни происходило в нашем центре в Бостоне. В раздумье Прабхупада прикрыл глаза и сказал: "Твое чувство "Я есть то-то" не является ложным. Но ты должен знать, кто ты на самом деле. Когда ты придешь к мысли: "Я - слуга Кришны", тогда считай, что с эго все в порядке". — 123 —
|