|
Однако я убеждена, что любые техники и практики, которые мы изучаем, должны изменять к лучшему нашу реальную жизнь, иначе практика работает лишь ради самой практики. Она становится таким же бездумным и безответственным уходом от жизни, как футбол по телевизору, компьютерные игры, алкоголь или наркотики. Я наблюдаю, как развивается жизнь тех моих знакомых, кто годами медитирует, используя подавление своих мыслей или неучастие в них. Результаты мне не нравятся: мои товарищи, которые практикуют эти методы, прекращают развиваться и в энергетике, и в духовном плане. Их эго растет, утверждая, что они занимаются самой лучшей практикой на свете, а сознание становится ограниченным, ригидным. И прогресса в их реальной жизни не происходит, а порой идет и явное снижение высоты. Это тревожит, ведь ум, которому не дают нагрузки, начинает отмирать так же, как и всякий ненужный орган. Я уважаю каждого, кто выбрал свой путь, и учусь у них, но стараюсь выбрать лучшее и не повторять чужих ошибок. Теперь я вижу, что гораздо лучший результат дает не подавление мыслей о проблеме, а ее решение, и это можно эффективно сделать именно в медитации. Вместо насильственного отключения ума можно сфокусировать его, как лазер, на решении конкретной задачи, и это тоже будет медитация – но созидательная, активная. Когда-нибудь, когда все противоречия будут, наконец, разрешены, наступит тот самый желанный внутренний покой, и он придет естественно, без насилия над собой. Это будет настоящим просветлением. Вспомним историю Будды, он тоже искал внутренней тишины. Он понял, что именно желания мучают человека, тревожат его и не позволяют успокоиться. Сначала он испробовал путь ухода от желаний, когда он отказался от своего царства, государственной власти, и покинул людей. Однако внутреннее беспокойство не прекратилось. Тогда Будда пошел аскетическим путем подавления желаний и мыслей, полного воздержания, голода, - и понял, что этот путь не дает ничего, кроме тупости, умирания тела и мозга. Внутренняя тишина и покой в этом случае достигается через замирание мозга, насильственно лишенного питания пищей и впечатлениями. И лишь когда Будда сознательно разрешил свои внутренние противоречия, сидя в медитации под деревом Бодхи, он стал Просветленным. Он вспомнил и осознал сотни своих инкарнаций на земле. Он понял, что все они были связаны в цепочку причин и следствий, и эта цепочка – неразрешенные конфликты и кармические долги. Будда разрешил все конфликты, которые связывали его с людьми: отказавшись от власти и от семьи, не придерживаясь никаких учений и практик, он больше никому ничего не был должен. — 50 —
|