Путь на голгофу

Творчество может быть разрушительным и парализу­ющим психическую жизнь.

Если попытаться обосновать воздействие звука на че­ловека, то можно сослаться на авторитет Библии, утвер­ждающей, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоан., 1—1).

«Слово» мы понимаем как сочетание звуков, и орга­низованный звук лежит в основе сущего мира. Во многих религиях имеются так называемые священные слова. В христианской традиции — «аминь», «амен», в индуизме «ом», «аум». Не есть ли это словесный эквивалент коло­кольного звона?

85

Есть научные исследования, которые полагают, что ор­ганы человеческого тела,— каждый,— настроен на звук оп­ределенной высоты,— свой тон,— и весь организм, чуткий музыкальный инструмент, резонирует с окружающим зву­ковым полем.

Известно утверждение, что низкие звуки стабилизируют психику, а высокие ее дестабилизируют. В русском му­зыкальном фольклоре к Богу взывает — звон, при обра­щении к демонам — необходим свист. Соловей-разбойник, если припомнить, со своими противниками расправлялся тоже исключительно свистом. И т. д. и т. д.

Мы применили бронзовые пластины, имитирующие ко­локольный звон. Больным предлагалось найти тот тон, который им наиболее приятен, затем — подсказать или найти ритм ударов и, наконец, определить силу удара в пластину. Впечатляющим для нас явилось облегчение не­которых болевых симптомов у наших пациентов.

Любопытно, что обезболивающий эффект достигался не прямым воздействием на больное место, но косвенно, через вегетативный центр, соответствующий этому месту. Мы могли констатировать, что эти центры совпадают с 7-ю чакрами, выделяемыми индийской медициной. Облегчение боли наступало через 5—10 минут после начала воздей­ствия, и соответствовало фазе затухания звука. Больные оценивали это воздействие как звуковой массаж, который вначале как будто усиливал боль, а затем рассеивал ее в пространстве. Многие подчеркивали релаксирующий эф­фект колоколотерапии. Замечателен факт, что и те па­циенты, которые отрицали облегчение болей, в то же время засыпали под воздействием звона, что само по себе уже являлось свидетельством оказываемого им седативного эф­фекта.

Нежданным для нас был также эффект воздействия колокольного звона на чувство предсмертной тоски. Больные погружались в состояние релаксации и в то же время испытывали сложные переживания во время сеанса. Они рассказывали о расширении пространства, удлинении чув­ства времени, ощущении психологического стержня внутри себя, часть из них свидетельствовали об особом экстати­ческом переживании, близком к религиозным откровениям. Они видели свое тело со стороны, ощущали как вместе со звуком они растворяются в пространстве, поднимаются