Психотерапия в особых состояниях сознания

Почувствуйте энергию союзника и представьте себе возмож­ность ее немедленного полезного использования...

Приготовьтесь не торопясь петь и танцевать... В конце концов заставьте союзника танцевать и петь... Двигайтесь, ис­пользуя его энергию, заставляя произносить звуки в такт вашим движениям... Заставьте его спеть песню со словами... Не забудь­те записать эту песню... Если вам удастся зайти так далеко — вы положили союзника на лопатки и раскрыли его тайну.

Пока шаман годами терпеливо работает над собой, его способ идентифицировать себя постепенно изменяется. Он знает свое настроение; его проблемы преображаются по мере того, как их первоначальный апокалиптический вид принимает более гуманную форму; они становятся более срзидательны, более близки к своей телесной энергии и сновидениям. Созда­ется впечатление, что его союзник почти исчез или, по крайней мере, он имеет сходство с ним.

Эта трансформация шамана в союзника и союзника в шама­на, предсказанная в ацтекском мифе о Тецкатлипоке, является результатом увеличивающейся конгруэнтности и целостности. Имя Тецкатлипока означает «дымящееся зеркало». Зеркальный аспект союзника объясняется тем, что он отражает лицо борю-

щегося с ним. Таким образом, союзник — провозвестник двой­ника — образ вечного, целостного Я, тела сновидения с лицом шамана.

С продвижением мира к новому тысячелетию человек стано­вится свидетелем все большего его разнообразия по сравнению с тем, что было у его первобытных родственников. Он уже не живет в этнически однородном племени. Культура гораздо мно­гообразнее, чем это можно было предугадать. Человек столкнулся с проблемой превращения мира в очень большую деревню, где люди так и не научились ладить друг с другом.

Но внешние проявления нашего затруднительного положе­ния имеют внутреннюю сущность. Например, чувство расовой ненависти может возникнуть только у индивидуума, который внутренне изолировал себя от людей, отличающихся от него цветом кожи или какими-то природными особенностями. По мнению шаманов, любой человек — непредумышленный ра­сист, если он принимает только одну сторону самого себя. Он может постараться выбросить других из своей концепции мира, но с собственной душой ему не удастся этого сделать.

По мере того как человек становится мудрее, он обнаружи­вает, что гораздо больше связан с людьми и что отношения с внутренним и внешним миром, которые находят отражение в поведении человека, становятся менее конфликтными и более гармоничными. Но часто, прежде чем он осознает это, в нем развивается то, что шаманы называют двойником, и его внешний вид начинает соответствовать внутренней природе.