|
Свободно парите в безграничной пространственности... Ваша приверженность истине поможет вам. Осознайте все возникающие образы, большие или малые, красивые или безобразные, только как движения ума... Не позволяйте прекрасному телу, прекрасному голосу, прекрасной статуе, прекрасному дому — или чему бы то ни было другому, что создает вокруг вас желание, — отвлекать вас от пути сияющего света, который мерцает перед вами. Преданно и великодушно двигайтесь навстречу свету... Станьте чистой безграничной пространственностью, в которой продолжается течение. Друг мой, много дней прошло с тех пор, как вы покинули тело. Постигайте вездесущую истину и продолжайте свой путь к прибежищу, которым является пространственность вашей подлинной природы... Знайте, что сострадание и любовь всегда сопровождают вас... Вы есть первооснова всех вещей... Вы есть свет. Многие люди, воспитанные западной культурой, считают, что такой подход к смерти чужд их системе ценностей. Усложненные предписания ритуала, касающегося смерти, а также характерное для многих религий акцентирование понятия относительности бытия свидетельствуют, с их точки зрения, о болезненной фиксации внимания на мрачной теме, что часто интерпретируется как выражение психопатологии. Отношение современной медицины к процессу умирания определяется непреклонным стремлением всеми возможными средствами побороть смерть и отсрочить ее наступление. В этой борьбе за механическое продление жизни любой ценой зачастую очень мало внимания обращается на то, каковы последние дни умирающего. Многих из них окружают капельницы, кислородные подушки, электрические устройства для работы серд- ца, искусственные почки, приборы контроля за важнейшими функциями организма. Иногда, пытаясь скрыть от пациента истинное положение дел, медицинский персонал и члены семьи разыгрывают сложные спектакли, отвлекающие от проблем, непосредственно связанных с ситуацией, «торгуя надеждами». Все это еще больше усиливает чувство изоляции и отчаяния, испытываемые умирающими, многие из которых инстинктивно ощущают окружающую их ложь. Нынешняя религия, ранее способная оказывать значительную поддержку умирающему, в определенной степени утратила свой сакральный смысл для среднего человека, будучи низведенной до уровня формализованных обрядов и «модных* церемоний. Базирующийся на материалистической философии научный взгляд на мир, согласно которому за пределами материального мира ничего не существует, усиливает тяжесть положения умирающего. Ведь если воспринимать реальность могут лишь живые организмы с функционирующими органами чувств, а сознание есть продукт деятельности мозга, полностью зависящий от его целостности и нормальной работы, следовательно, физическое уничтожение тела и мозга есть необратимый конец человеческой жизни. — 355 —
|