Результаты исследования ценностно-ориентационной деятельности пациентов с неврозами свидетельствуют как о некотором сходстве, так и об определенных различиях основных характеристик этой деятельности с имеющимися в литературе данными. Очевидно, это обусловлено тем, что болезнь накладывает отпечаток на ценностное сознание больных, хотя и не приводит к полной дезорганизации системы ценностных ориентаций. Причем то, что объединяет ценностные структуры здоровых испытуемых и пациентов с различными формами патологии, может объясняться общностью социальных условий и указывает на высокую степень интериоризации общественных норм и ценностей; то, что различает индивидов, составляет специфические черты ценностной позиции и представляет интерес для настоящего исследования. По данным В.А.Ядова и соавт. (1979), в структуре ценностных ориентаций здоровых ведущее положение занимает ценность "общая хорошая обстановка в стране". Ценности "здоровье", "счастливая семейная жизнь", "интересная работа" занимают соответственно второе, третье и четвертое места; ориентация на материальную обеспеченность, занимая срединное положение, преобладает над ценностями "познания", "творчества" и "общественного признания". Как было показано в работах В.В.Бочарова (1985), в системе ценностных ориентаций пациентов с сосудистыми неврологическими заболеваниями ценность "здоровье" начинает занимать первую позицию, значительно превосходя другие ценности; за ней располагались "общая хорошая обстановка в стране" и "активная деятельная жизнь". Низкие ранги, а следовательно , и низкую субъективную значимость имели ценности "уверенность в себе" и "познание". В рассматриваемом исследовании ценность "здоровье" сохраняет доминирующее положение в ряду других ценностных ориентаций. Различия состояли в следующем: у больных неврозами в числе наиболее важных жизненных ценностей входит "уверенность в себе" и "любовь"; значительно повышается субъективная значимость ценности "познание"; ориентация на "общую хорошую обстановку в стране" и "активную деятельную жизнь", напротив, занимает срединное положение а иерархии ценностных ориентаций. — 262 —
|