|
Если же основания для брака другие, то может происходить следующее: * "Очень быстренько, где-то, наверное, месяца через 2-3 я выхожу второй раз замуж. Такой был скоропалительный брак... Второй муж: ел он не так, пил он не так, ходил он не так, спал он не так — все он делал не так. И я поняла, что без Любви это вообще — каторга." /v42/ * "Если есть любовь — можно говорить о браке, если любви нет, то какая разница: тебе 25 лет, 15 лет или 35 лет, все равно ничего не получится." /v42/ Потому что: "Основой семьи, конечно, является любовь, а любовь подразумевает бескорыстное отдавание себя ради любимого человека." /v19/ Такого же мнения придерживается Н. А. Бердяев: "Смысл и оправдание брака лишь в любви. Брак без любви безнравственен." /18/ (!) Подобное говорили и в Древней Греции. "Не брак освещает любовь, а любовь оправдывает брак." /36/ А Е.И. Рерих писала так: "Лишь при чистоте чувства возможны наипрекраснейшие сочетания и лучшие возможности." /22/ И, конечно: "Сокровенность и нерушимость брака имеет в основании великую истину о половинчатых душах." /22/ "Если ты убеждена твердо, что это именно тот человек, который предназначен тебе судьбой, что это твоя вторая половинка, ты шаг за шагом будешь познавать его и доказывать ему, что ты его вторая половинка. И, если это так, то все получится." /v42/ "Каждая сторона отдает свою личность, с тем, чтобы господствовала только личность другой половины, только в удовлетворении другого каждый находит свое удовлетворение, обмен сердец и стремлений станет совершенным. Только в союзе с любящей женщиной мужское сердце открывается любви, только в брачном союзе узнает женщина великодушие, самопожертвование — сознательное и в соответствии с идеей. И с каждым днем брачный союз становится сердечнее... А абсолютное предназначение каждого индивидуума обоих полов — вступить в брак... В браке сама природа направляет его забываться в другом человеке; брачный союз обоих полов — единственный способ облагородить человека... Имеются черты человеческого характера и притом самые благородные, которые могут сформироваться только в браке, — преданная любовь женщины, жертвующее всем для своей супруги великодушие мужчины... Если женщина отдается мужчине из любви, то отсюда с моральной необходимостью возникает брак... Не состоящее в браке лицо — человек лишь наполовину..." /18/ Так говорил И. Г. Фихте. И он был не одинок в этом. "Супружеский союз, если он основан на взаимной любви, образует единое, сросшееся целое... Вступающие в брак смешиваясь, растворяются друг в друге без остатка." /18/ Плутарх — 71 —
|