|
При половом размножении увеличивается почти до бесконечности число возможных мутаций и как следствие — появление индивидуальных различий, своеобразия каждой сущности и каждого пола именно с точки зрения "высшего организма". "Добродетель женщины есть прекрасная добродетель. Добродетель мужского пола есть добродетель благородная." /18/ Так говорил И. Кант. А вот что по поводу женского начала говорила Е. И. Рерих: "Ни один высший опыт с тончайшими энергиями не может быть совершен без присутствия женского начала... Необходимо пробудить в самой женщине великое уважение к своему началу, к осознанию своего великого назначения, как носительницы высшей энергии. Ведь именно интуиция женщины снова должна, как в лучшие времена истории, вести человечество по пути прогресса... Пусть именно в женщине возгорится огонь подвига великого служения. В женщине заложено качество самоотверженности, но нужно, чтобы эта самоотверженность не ограничивалась лишь узким пониманием домашнего очага..., но прилагалось бы в мировых масштабах." /22/ "Еще сказано: "Как Учитель творит через своих учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину." Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно, нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь мужчину за собою." /21/ Может быть, именно поэтому Ева дала Адаму яблоко с древа познания: чтобы и он не дураком был? Как тут не поверишь, что интеллект передается по женской линии... Раз уж речь зашла о мифах, давайте узнаем, что говорили о мужчинах и женщинах в Древней Греции. "Разве мужчина — в своей силе — не представляет начало творческого духа? А женщина — во всем своем могуществе -разве не олицетворяет природу в ее пластичности, в ее чудесных существованиях, как земных, так и божественных? И если эти два существа способны достигнуть полного взаимного проникновения, телесного, душевного и духовного, они вдвоем составят целую вселенную. Задача мужчины — своим более глубоким знанием жизни, своей творческой волей оплодотворить женскую душу и преобразить ее с помощью божественного идеала. Любимая женщина возвратит ему этот идеал обогащенным ее утонченными мыслями, ее нежными чувствами, ее глубокими проникновениями. Она отдаст ему взамен свой преображенный энтузиазмом образ, она сделается его идеалом. Ибо он осуществляется в ней могуществом ее любви. Через нее идеал становится живым и видимым, облекается в кровь и плоть. Ибо если мужчина творит благодаря желанию и воле, женщина и физически и духовно творит любовью." /36/ Э. Шюре — 68 —
|