|
Он им давал, таким образом, сознание их высокой задачи. Он раскрывал им преображение Любви в совершенном браке, которое должно представлять взаимное проникновение двух душ в самом средоточии жизни и истины." /36/ Э. Шюре. Это касается не только женщин, но и мужчин, т.к. "В брачной жизни супруги должны образовать как бы одну нравственную личность, движимую и управляемую рассудком мужа и вкусом жены." /18/ И. Кант. Причем мужчина должен, в первую очередь, стать духовным стержнем семьи, а, во вторую, — выполнять функции защиты и обеспечения. А женщина должна, в первую очередь, создать и Поддерживать душевность в семье, а, во вторую — быть хранительницей домашнего очага и хозяйкой. "Наверно, такое вообще невозможно в жизни?" — подумает кто-то из читателей и окажется не прав, потому что браки, основанные на перечисленных принципах, существовали с давних пор. В этом вы сможете убедиться, прочитав истории двух идеальных браков, которые были в истории человечества. "Среди женщин, обучавшихся у Пифагора, находилась шестнадцатилетняя девушка большой красоты... Она назвалась Феано. Пифагору в то время было около 60 лет... Он не делал ничего, чтобы привлечь ее. Он любил всех своих учеников... Но однажды, когда он оставался один в пещере Прозерпины, погруженный в глубокие размышления, он увидал приближающуюся к нему молодую красавицу... Она преклонила перед ним колени и, не поднимая глубоко-склоненной головы, начала умолять учителя освободить ее от невозможной любви, которая сжигала ее тело и душу. Пифагор спросил имя того, кого она любила. После тяжелой борьбы Феано призналась, что любила его, но была готова подчиниться беспрекословно его воле. Пифагор не отвечал ничего. Ободренная его молчанием, она подняла голову, бросая на него молящий взгляд, который предлагал ему весь цвет молодой жизни и весь аромат любящей женской души. Мудрец был потрясен, он умел побеждать свои чувства, он владел вполне своим воображением, но молния этой души проникла в его душу. В этом девственном сердце, созревшем в огне страсти, в этой женщине, преображенной безграничной преданностью, он нашел достойную подругу, которая могла содействовать еще более полному осуществлению дела его жизни. Пифагор поднял молодую девушку, и Феано могла прочесть в глазах учителя, что отныне их две судьбы слились в одну... Слияние этих двух жизней оказалось совершенным... Феано прониклась идеями своего мужа с такой полнотой, что после его смерти через 40 лет их супружества она стала центром пифагорейского ордена и один из греческих авторов приводит, как авторитет, ее мнение относительно учения Чисел. Она дала Пифагору двух сыновей: Аримнеста и Телаугеса и дочь Дамо. Телаугес стал впоследствии учителем Эмпедокла и передал ему тайны пифагорейской доктрины... — 74 —
|