Интегративная психология

Страница: 1 ... 8384858687888990919293 ... 433

Мы не будем подробно анализировать данную проблему в этой книге. Но важно отметить, что эти чувства представляют собой не только пиковое выражение высших достижений традиции. Их куль­тивирование является философским кредо и духовным путем.

И всё-таки, следует отметите, что все метафоры «слияния», «си­яния», «полного растворения», «просветления», которые являют­ся блеклыми й малосодержательными обозначениями пиковых со­стояний эмоционального экстаза или инстаЗа, отображают про­стой факт соприкосновения индивидуального сознания с «энергией» или архесенсорной средой.

Стратегически следует отметить, что любое чувство при глубо­ком проникновении-проживании может привести к пиковым со­стояниям-откровениям. При этом мы говорим не только о фрей­довском катарсисе. Это является достаточно важным, но не выс-

106


шим уровнем постижения содержания чувств. Проникновенная работа с чувством может привести к состоянию высшего покоя и целостности наподобие «шуньяты», проживания пустотное™ как полноты бытия за пределами небытия и инобытия.

На мой взгляд, здесь не важен предмет проникновения: или это радость, или печаль, вулканический экстаз или предельная деп­рессия, злость, агрессия, сострадание, любовь — за пределами любого чувства есть безбрежный океан целостного сознания.

Но при работе с чувством как предметом трансформации, личностного роста и терапии нужно всегда иметь в виду несколько важных моментов:

  • чувства и эмоции имеют очень динамичный и «текучий» ха­рактер, и часто работа с ними похожа на стремление напол­нить водой сито;
  • любое стремление проанализировать, отрефлексировать чувство или эмоцию приводит к перефокусировке осозна­ния на само содержание мышления и к изменению самого чувства, часто к его гибели;
  • любые достаточно сильные чувства (депрессия, чувство оди­ночества, любовь, сексуальное чувство и др.) полностью «зах­ватывают» личность, сознание человека и лишают его само­стоятельности и возможности тонкой рефлексии. Индивиду­альное сознание теряет субьектность, а чувство перестает быть объектом проживания. В данной ситуации мы можем говорить о полном и тотальном доминировании языка чувстб на уровне глобального «мироощущения», восприятия мира внутреннего и внешнего из чувства.

Из вышеназванных моментов мы можем сделать несколько так­тических выводов:

1)Для стабильности и эффективности работы необходимо опи­
раться на наиболее сильные чувства, которые связаны с ба­
зовыми потребностями человека: секс, страх смерти, стрем­
ление к превосходству, эгоизм, жажда жизни и др.сия, злость,

— 88 —
Страница: 1 ... 8384858687888990919293 ... 433