Трансформация на языке психологии и психотерапии в основном истолковывается, как некое изменение личности. Одновременно следует учесть, что трансформируется не только личность, но и социальное окружение, все параметры и компоненты группы. В связи с этим мы хотим проследить двуединую связь между трансформацией личности и группы, их соотношение, взаимодействие и взаимовлияние. Каждый человек имеет достаточно ясное представление о том, что такое форма. Все, что мы видим, можем почувствовать через какую-то модальность опыта (визуальную, аудиальную, кинестетическую) — все это является формой. Форма отличается тем, что при соприкосновении с сознанием она приобретает некий смысл, который мы каким-то образом обозначаем. В конце концов базовые формы, с которыми мы все время взаимодействуем — наша личность, наше сознание, наша психическая реальность в многообразии ее проявлений и социальное пространство, репрезентированное в наших социально-психологических коммуникациях. Основным смыслом трансформации личности и группы в нашем понимании является трансцендирование форм — структурных компонентов, отношений, отождествлений и др. Трансценденция (от лат. transcendens — перешагивающий, выходящий за пределы) — это выход за пределы формы. Здесь мы будем придержи- 171 ваться кантианского понимания трансценденции — то, что выходит за пределы возможного опыта. Таким образом, если суммировать наши рассуждения, то этот раздел посвящен не только личностному самосовершенствованию, но и сокровенному пути, духовному поиску выхода за пределы форм: того пространства в сознании и личности в человеке, где он имеет условия для спонтанного самосозидания, где он становится свободным и самоактуализирующимся, где сформирована среда реализации; и определенным аспектам структуры, динамики и целей групп. В связи с этим в этом разделе мы преследуем несколько целей.
Личность - общие определения Представление о личности, «как совокупности общественных отношений», «системного образования», «целостного образа себя» не является чем-то новым. Личность, в соответствии с теорией марксизма-ленинизма и материалистической психологией, определяется как совокупность общественных отношений. Следует отметить, что группа является носителем тех же качеств и образований. — 144 —
|