Тогда она взяла палку. Встала на задние лапы. И палкой сбила колбасу. Села и стала есть. Рядом было двести (не знаю, почему двести) других обезьянок, которые довольствовались прежним рационом и прежними средствами, но были завистливы и переимчивы, и тоже были не прочь попробовать «краковской», а может быть «киевской» - точно не помню - колбасы. Все 200 стали на задние лапы. Схватили палки. И стали изо всех сил этими палками размахивать. Махали, махали, махали... устали! Но колбасы в их лапах не появилось. Снова махали... «в поте лица» правда, теперь, подозрительно поглядывая на обладательницу колбасы. И снова ничего не получили. Обиделись, разозлились, подступили к обладательнице колбасы: - Мы трудимся, стараемся из последних сил, с зари до зари, а ты тут ничего не делаешь, а ешь. Это не справедливо! Ты нас обманула! Ты над нами издеваешься, обрекаешь на муки! - Стали грозить. Оправдываться, добиваться понимания или обороняться первая обезьянка не стала - она все понимала. Понимала, что те не виноваты - не дожили. Она стала на ноги. Взяла в руку палку. И насбивала 200 кругов колбасы. «Один с сошкой - 200 с ложкой» - все сыты. Так обезьянки разделились!Одна разработала новую технологию (нужда побудила). Она встала на задние лапы, превратив их в ноги. Использовала палку в качестве орудия и тем самым переднюю лапу превратила в руку. Появилась у нее и новая забота о других и новое понимание других. Она превратила себя в человека! Остальные передразнили, повторив все ее действия. В них (этих действиях) не было только ее нужды, ее цели -не было смысла. Их «человеческое» поведение было и более выразительным, и более усердным, и более изнурительным! Только приносило оно им не удовлетворение, а, напротив, неудовлетворенность. Рождало новые и новые ожидания, обиды на весь мир и на того, кому лучше, кто ведет себя осмысленно. В их поведении не было творчества. Людьми эти 200 страдалиц не стали! Они остались обезьянками, которые притворяются людьми, то есть имитаторами. ИмитаторИмитатор, в зависимости от темперамента и силы, мог просить, клянчить, гордиться своими усилиями и заслугами, требовать, угрожать, отнимать, обменивать, даже мог убить человека, но новой технологии он не открыл и не освоил. Строить удовлетворяющее его - человеческое поведение имитатор не мог. Человекоподобное поведение затруднило ему или сделало невозможным прежние, животные (естественные для обезьяны) формы поведения. Взамен же дало только - лишнюю нагрузку, — 123 —
|