Здесь также следует предостеречь от прерывания психодраматического занятия до достижения в вымышленных сценах переживания успеха в проблематической роли. При использовании техники зеркала, как и во всех остальных случаях применения конфронтационных техник, рекомендуется поместить дубля позади наблюдающего протагониста. В шокирующие моменты он может уберечь протагониста от нежелательной утраты уважения к себе, например говоря: «В изображенной ситуации я действительно вел себя развязно. Если, однако, все дело только в этом, то я могу быть и деликатным». Недостаточная ролевая дистанция Существуют люди, которые умело исполняют многочисленные роли, но сами не чувствуют дистанции между собой и ролями, то есть превращаются в homo sociologicus или — выражаясь в терминах аналитической психологии — идентифицируются со своей Персоной. Нередко они ведут себя стереотипно или же из-за сильной своей идентификации с дивергирующими ролями — поскольку дистанцирующая и интегрирующая личность недостаточно сформирована — у них возникают ролевые конфликты и осложнения с окружением. Прямым следствием этого может быть сначала усиление, а затем снижение их акционального голода. В таких случаях психодрама вводится для раскрытия личности (120). В психодраме протагонисту помогают конкретно трансцен-дировать социальный (возможно, также психический) ролевой уровень и обрести внутреннюю дистанцию в отношении своего ролевого конфликта. Если это удается, то впредь он уже не будет разрываться между противоречивыми ролями одного и того же или разных ролевых уровней, а благодаря внутренней дистанции сумеет креативным образом интегрировать роли в свою личность в качестве частных подсистем. Пример: Молодой человек настолько идентифицировался с ролью врача, что постоянно нагружает себя в больнице все новыми обязанностями. В конце психодраматического изображения одной из таких сцен им овладевает огромная тоска по дому и своей семье. Он стремглав бежит с работы домой. В следующей сцене становится ясно, какое большое наслаждение он получает от своей роли молодого отца семейства. Вскоре, однако, мысль о несрочной, но незавершенной работе гонит его поздно вечером назад в больницу. В роли знающего свое дело врача он задерживается на работе с медсестрами. Совершенно неожиданно он снова начинает тосковать по дому. Положив руку на живот в области желудка (он язвенник), усталый и подавленный, он бредет домой. Все эпизоды, в которых протагонист, верный долгу, исполняет свою профессиональную роль, изображаются по правую сторону сцены, эпизоды приятного времяпрепровождения разыгрываются по левую сторону сцены. При исполнении одного из видов ролей протагонист на какое-то время как бы растворяется в ней, пока наконец другая роль, бывшая до сих пор в латентном состоянии, не начинает его беспокоить и понуждать к актуализации. Когда он актуализирует эту роль, то тот же самый механизм начинает действовать в обратном направлении. При чередовании психодраматических сцен изображение ролевого конфликта — на психоаналитическом языке можно было бы говорить также об интрапсихическом конфликте между долгом и удовольствием, между «Сверх-Я» и «Оно» — гонит его от одной стороны сцены к другой. При этом протагонист не производит впечатления человека со слабым «Я». Напротив, в каждой из альтернативных ролей он скорее предстает человеком с сильным «Я», который, однако, явно идентифицируясь с теми или иными своими ролями, страдает от ролевого конфликта. Поэтому ведущий психодрамы просит другого участника группы повторить в роли протагониста уже изображенные ситуации с теми же самыми партнерами, тогда как протагонист, конкретно трансцендируя уровень своего ролевого конфликта, взбирается на стул (эту технику называют техникой высокого стула). Отсюда свысока он созерцает свой интрапсихический конфликт, проявляющийся в виде ролевого конфликта, или ролевой конфликт, превратившийся в конфликт интрапсихический. Интересно понаблюдать, как протагонист, следя за событиями на сцене, все ниже наклоняется вперед и уже готов соскочить вниз в свою изображаемую на сцене роль, если бы не дубль, который в последний момент возникает позади него и произносит: «Действительно, тот внизу ведет себя так, как обычно веду себя я. Но отсюда сверху я сам могу наблюдать и видеть, как гоняю себя туда-сюда. Работа меня бы совершенно не поглотила, не навьючивай я на себя все новые и новые обязанности. Но если это так, то чего я мчусь домой как угорелый?» Следующую домашнюю сцену комментирует уже сам протагонист: «Да, здесь я счастлив, но вместо того, чтобы отложить на завтра не очень-то важную работу, я снова бегу в больницу. Как я комичен! Отсюда сверху я должен над этим посмеяться (смеется). Я знаю, что обе сферы — часть моей жизни и имеют свое право на существование. В отличие от моего переживания в реальности и во время предыдущего изображения мною сцен я, как зритель, чувствую себя здесь наверху хорошо и свободно». — 198 —
|