И то, и другое необходимо для прогресса науки, но их не следует смешивать, ибо у них совершенно различная природа. Посредством гипотезы уче- 258- 8. Альфред Адлер и индивидуальная психология ный пытается достичь реальности; он выдвигает гипотезу как логичную возможность, а затем приступает к ее проверке. Если будет доказана ее справедливость, то она станет научной истиной. Если она будет опровергнута, то будет отброшена. Вымыслу не требуется быть истинным или хотя бы казаться вероятным, он не проверяется опытом, а остается речевым оборотом и сохраняется, покуда способен приносить пользу; когда он перестает работать или его можно заменить на лучший, от него тут же отказываются. Не всегда легко установить, является ли предположение гипотезой или вымыслом, к тому же предположение может поочередно оказаться и тем, и другим. Например, во времена Демокрита идея об атоме была вымыслом, ибо не существовало способа, позволяющего проверить ее истинность; но она превратилась в гипотезу в эпоху современной физики. Когда астрономы Древней Греции предложили модель вселенной с неподвижной землей в центре, окруженной рядом прозрачных концентрических сфер, с прикрепленными к каждой из них солнцем, луной, планетами и звездами, она была вымыслом, который позволял им решать поставленную задачу, а именно, предсказывать движение небесных тел. Но в средние века фиктивный характер модели был забыт, и она превратилась в догму. Современными психологами бессознательное рассматривалось либо как гипотеза, либо как вымысел. Фрейд относился к нему как к гипотезе, нашедшей подтверждение в результатах его исследований; в то же время Жане называл его «facon de parler» (речевым оборотом), подразумевая, очевидно, что данное понятие является научным вымыслом. Адлер пользовался понятием «вымысел» двояким образом. Во-первых, он использовал его как общую методологическую концепцию. В отличие от психоанализа, индивидуальная психология, не претендует на то, чтобы быть системой гипотез, она хдчег_бьпъ_ системой вымыслов. Все происходит так, как если бы действия людей определялись нормативным идеалом адаптации человека к сообществу и космосу, и как если бы разновидности аномального поведения были отклонениями от нормы. Во-вторых, термин «вымысел» используется для того, чтобы сделать понятным поведение невротика. Подразумевается ситуация, в которой невротик как бы стремится к достижению вымышленной цели и живет соответственно своему стремлению. Когда психиатр использует философскую концепцию, философ может встать и показать ему, что он неверно понял ее истинный смысл. Так, Ванделер утверждает, что вымышленная цель невротика по Адлеру не является вымыслом в значении, принятом Вайхингером, то есть прагматичным инструментом для исследования реальности, который отбрасывают, как только он перестает давать результаты157. Неудача не мешает невротику совершать ошибки, напротив, запутывает его еще — 212 —
|