|
Культура употребления опьяняющих средств всегда была своеобразным индикатором психологической зрелости и глубины самосознания. Механизм формирования зависимости от психоактивной пищи подобен механизму возникновения любой привычки. Управлять им столь же свойственно человеку, как и пользоваться в кризисные моменты социальной адаптации. Экстатические переживания важны для разрядки психологического напряжения, освобождения от раздраженности, злобы и всего, что мешает видеть ясно, когда, устав от житейских проблем, внимание слабеет и замыкается в пределах Эго. Конечно, зло в человеческой слабости, а не в растениях или веществах, которые из них получают. Зло в неспособности или в нежелании быть лучше. Хотя алкоголь и другие наркотики иногда служат злу, их нельзя считать его причиной. Причина одержимости - поверхностный самоанализ. Ответственное погружение в хаос личного бессознательного позволяет добиваться нового качества осознания себя, и достоинство человека, видимо, в том, чтобы никогда не отказываться от внутренних перемен, преодолевая слабость в поиске новых представлений о себе и о жизни. Каждому свойственны ошибочные алгоритмы самоанализа, неосознаваемые установки поведения, бредовые интерпретации событий... Исследование этих "подводных камней" ведет к целебной личностной трансформации, и галлюциногенные растения могут быть хорошими помощниками в подобной внутренней работе. Как известно, психоделическая терапия показала высокий результат при лечении алкоголизма, тяжелых психических травм, суицидальных наклонностей, депрессий и неврозов, тяжелых форм наркомании, криминальных и некоторых шизоидных расстройств личности. Галлюциногены использовали в своей работе известные врачи, психологи и психиатры (А. Столл, А. Хоффер, Х. Осмонд, Ф. Прокслер, Б. Аронсон, С. Гроф, Р. Метцнер, А. Дейкман, А. Хастингс, Д. Хьюстон, Д. Халф, Л. Лешан, Д. Сингер, Т. Робертс, Д. Фейдмен, Д. Гоулмен, Э. Эрриен и другие). Жизнь - циклическая деятельность по добыванию приятных ощущений. Вокруг того, что причиняет человеку удовольствие, он любит создавать ритуал, стереотип поведения, привычку. Сама личность, в какой-то степени, - привычка мыслить и действовать определенным образом... Поэтому к людям возвращается древнейшая традиция соприкосновения с тайными дверями сознания, где привычные понятия раскрываются в калейдоскоп смыслов, и можно лично удостовериться, что ни одна из философий не ошибочна. Все учения описывают лишь фрагменты Бытия; будучи объединенными, они могут дать приблизительное представление о загадочной Действительности. — 14 —
|