|
Ибо бессознательное не имеет «нет». Поэтому моторными прототипами «да» и «нет», первой формой, в которой эти жесты возникают у не обладающего сознанием новорожденного, было «да». С психоаналитических позиций это очевидно. Но это является столь же убедительным и для принципов психологии развития. С точки зрения развития два этих жестовых прототипа возникают в период недифференцированности, когда не только «да» нельзя было отличить от «нет», но и когда наблюдатель даже плач путает со смехом. 102 Дифференциация этих проявлений, как и любого другого сектора личности младенца, должна произойти еще до того, как возникнет первая стадия направленной досемантической коммуникации. Однако дифференциация — это прогрессивный процесс, который развертывается в рамках объектных отношений. Каждый из последующих шагов этого процесса характеризуется созданием телесных паттернов поведения, нацеленных на коммуникацию. Ребенок один за другим отказывается от этих паттернов, потому что они уже не пригодны для выражения возрастающей сложности того, что ему хочется сообщить. Помимо того что ребенок создает новые паттерны поведения, такие, как вокализация и т.д., он вынужден также прибегать к помощи уже оставленных паттернов. Среди них в силу своего происхождения от первоначального поведения, приближающего к консуммации удовлетворения потребности, кивание и покачивание головой являются особенно пригодными. Они станут конечными репрезентантами отказа и согласия и в то же время первыми индикаторами абстрактных идеационных процессов. Для целей коммуникации покачивание головой и кивание головой лучше других моторных паттернов поведения и по другой причине. Они являются наиболее заметными и последовательными паттернами поведения фрустрирующего объекта любви. Ребенок приобретает их через механизм идентификации с агрессором. Это — процесс, в результате которого филогенетически доступный моторный паттерн в качестве онтогенетически развившегося жеста в конечном счете начинает служить семантической коммуникации. Мы попытались представить некоторые наши фактические данные и предварительные идеи, касающиеся этого процесса. Наше главное знание о нем содержится во фрейдовском «Отрицании». Задачей будущего исследования должно стать выяснение последовательных шагов в этом процессе путем дальнейшего наблюдения. Суммируя выводы, к которым мы пришли, начнем с утверждения, что архаические моторные паттерны используются в сообщении понятий «нет» и «да» с помощью жестов. Эти моторные паттерны составляют часть задатков (Anlage) и доступны уже при рождении. В филогенетическом отношении морфологические структуры, необходимые для совершения этих движений, у человека, как и у всех млекопитающих, имеются. Помимо этого морфологического потенциала мы обнаруживаем, что покачивание головой — в форме цефалогирических движений — является прочно закрепленным паттерном поведения млекопитающих, сформировавшимся в процессе филогенеза у альтрициалов. Кивание головой также имеет эволюционную историю, которая восходит к этологическому классу прекоциалов. У человека оба этих моторных паттерна можно продемонстрировать в ситуации кормления; это наводит на мысль о том, что человек сочетает в себе определенные свойства альтрициалов с некоторыми свойствами прекоциалов. Но если вращение головой в ответ на тактильную стимуляцию существует у человека уже с рождения, то кивание головой — нет. Кивание головой у — 95 —
|