Психология бессознательного

Относительно вытесненных следов воспоминаний можно констатировать, что на протяжении длиннейшего промежутка времени они не терпят никаких изменений. Бессознательное находится вообще вне времени. Наиболее важная и вместе с тем наи­более странная особенность психической фиксации заключается в том, что, с одной стороны, все впечатления сохраняются в том же виде, как они были восприняты, н вместе с тем -г сохраняются все те формы, которые они приняли в дальнейших стадиях развития; сочетание, которого нельзя пояснить никакой аналогией из какой бы то ни было другой области. Таким образомф теоретически любое состояние, в котором когда-либо находился хранящийся в памяти материал, могло бы быть вновь врсстаиовлено и репродуцировано даже тогда, если бы все те соотношения, в кото­рых его элементы первоначально находились, были заменены новыми.

306

пулируя его, однако. Как и при рассмотренных выше видах ошибоч­ных действий, здесь наблюдаются два типа психических процессов; встречная воля либо непосредственно направляется против данного намерения (когда намерение более или менее значительно), или же по своему существу чужда намерению и устанавливает с ним связь путем внешней ассоциации (когда намерение почти безразлично).

Тот же конфликт является господствующим и в феноменах дей­ствий по ошибке. Импульс, обнаруживающийся в форме расстройст­ва действия, представляет собой сплошь да рядом импульс встреч­ный, но еще чаще это просто какой-либо посторонний импульс, пользующийся лишь удобным случаем, чтобы при совершении дей­ствия проявить себя в форме расстройства его. Случай, когда рас­стройство происходит в силу внутреннего протеста, принадлежит к числу более значительных и затрагивает также более важные от­правления.

Далее» в случайных или симптоматических действиях внутрен­ний конфликт отступает все более на задний план. Эти мало ценимые или совершенно игнорируемые сознанием моторные проявления служат выражением для различных бессознательных или вытеснен­ных импульсов; по большей части они символически изображают фантазии или пожелания.

По первому вопросу — о том, каково происхождение мыслей и импульсов, выражающихся в форме ошибочных действий, можно ска­зать, что в ряде случаев происхождение расстраивающих мыслей от подавленных импульсов душевной жизни может быть легко пока­зано. Эгоистические, завистливые, враждебные чувства и импульсы, испытывающие на себе давление морального воспитания, нередко используют у здоровых людей путь ошибочных действий, чтобы так или иначе проявить свою несомненно существующую, но непризнан­ную высшими душевными инстанциями силу. Допущение этих оши­бочных и случайных действий в немалой мере отвечает удобному способу терпеть безнравственные вещи. Среди этих подавленных импульсов немалую роль играют различные сексуальные течения. Если как раз эти течения так редко встречаются среди мыслей, вскрытых анализом в моих примерах, то виной тому — случайный подбор материала. Так как я подвергал анализу преимущественно примеры из моей собственной душевной жизни, то естественно, что выбор носил предвзятый характер и стремился исключить все сек­суальное. В иных случаях расстраивающие мысли берут свое нача­ло из возражений и соображений, в высшей степени безобидных на вид.