Психологический анализ культурных установок

Страница: 1 ... 7273747576777879808182 ... 85

102. p. 78.

150

151

103. p. 116.

104. p. 118.

105. p. 121.

106. p. 121.

107. p. 121.

108. p. 121.

109. p. 148.

110. Jung, C.G. CW 6, par. 40-95.

111. Jung, C.G. CW 8.

112. Adler, G. Remembering and Fogetteing.

113. p.7

114. p.15.

115. p.15.

116. von Franz, M.-L. Projection and Recollection, p. 190.

117. Jung, C.G. CW 14, par. 662.

118. Jung, C.G. CW 8, par. 870.

119. von Franz, M.-L. Projection and Recollection, p. 190.

120. p.195.

121. von Franz, M.-L. Number and Time, p.283.

122. p.124.

123. Jung, C.G. CW 8. par. 442.

124. Stevens, A. Archetipes: a Natural History of the Self, p.88.

125. p. 89.

126. p. 89.

127. P. 90.

128. p.91.

129. p.91.

130. pp. 91-96.

152

131. Erikson, E. Identity and the Life cycle, pp. 55-65.

132. Stevens, A. Archetipes. pp. 158-164.

133. Edinger, E. The Shaman from Elco.

134. Osterman, E. The Reality of the Psyche, pp. 24-25.

Культуральное бессознательное

На втором конгрессе по аналитической психологии в Цюрихе в 1962 году я представил доклад, озаглавленный «Архетип культуры» (Хендерсон, 1964), чтобы получить ценные замечания на мои исследования культуры с точки зрения аналитической психологии. Мои последние беседы с Юнгом перед его смертью в 1961 году направили мой интерес в эту область, но я не до конца осознавал, куда это меня в итоге привело, и попросил отзывов своих коллег. Реакция на мою работу была очень положительной. Это придало мне уверенности в ценности своего проекта, который в итоге привел к публикации в 1985 году книги «Культурные установки с точки зрения психологии». Однако название моего доклада могло ввести в заблуждение. В нем не говорится об «архетипе культуры». Мне следовало бы дать ей название, которое я в действительности имел в виду: «архетипические содержания в культуре».

Культуральное бессознательное — в том смысле, в котором я употребляю это выражение — является областью исторической памяти, лежащей между коллективным бессознательным и существующим образцом культуры. Оно может включать обе эти модальности, сознание и бессознательное, но оно задает некоторый тип идентичности, возникающий из архетипов коллективного бессознательного, участвующих в формировании мифов и ритуалов, а также запускающих процесс развития индивидуумов. Этот процесс еще не все.. Как сказал Нойманн (1959):

— 77 —
Страница: 1 ... 7273747576777879808182 ... 85