|
Методологически сомнительно строить теорию социализации на индивидуальном намерении. Существующие социальные структуры включают в себя средства собственного воспроизводства — регулируемое повторение социальных процессов; поддержание условий, которые требуют участия членов общества; порождение узаконивающих социальные практики идеологий и институтов; психологическое и физическое воспроизводство людей для выполнения необходимых ролей. Теории социализации помогают объяснить сохранение и воспроизводство идеологии тендерных ролей. Тем не менее само по себе представление о подобающем поведении или принуждение не могут привести индивида к родительству. Психологические способности и определенная конфигурация объектных отношений являются необходимым и важным условием родительства, а родительство, в свою очередь, зависит от их наличия так, как никакая другая роль или вид деятельности. Материнство устроено так, что воспроизводит самое себя. Это воспроизводство состоит в производстве женщин с определенными психологическими способностями и установками, которые входят в структуру первичного родительства, и мужчин без таковых. Психоанализ дает нам теорию социального воспроизводства, которая объясняет основные характеристики развития личности, развития психической структуры и, в частности, дифференциального развития тендерной индивидуальности. Психоаналитики считают, что личность развивается из того, как ребенок присваивает, интернализует и организует ранние переживания в семье — посредством фантазий, используемых средств защиты, способов канализации и перенаправления влечений в контексте объектных отношений, — и одновременно определяется этим. Впоследствии человек налагает эту интрапсихическую структуру и составляющие ее фантазии, средства защиты, способы отношений и важные темы 243 на внешние социальные ситуации. Эта повторная экстернали-зация (или взаимная повторная экстернализация) и составляет по существу основную характеристику самих социальных и межличностных ситуаций. Однако в психоанализе нет подходящей теории воспроизводства родительства. Из-за телеологического допущения, что анатомия есть судьба, что судьба женщины включает в себя первичное родительство, онтогенез материнства был упущен из виду, несмотря на то что происхождение разнообразных связанных с материнством расстройств и трудностей не раз привлекало внимание клиницистов. Большинство психоана-литиков согласно, что основа для родительства и родительского поведения заложена, независимо от тендера, в ранних] отношениях с лицом, осуществляющим первичную заботу о ребенке. Но затем, размышляя, почему женщина выполняет материнские функции, психоаналитики ссылаются на смут- j ные представления о последующей идентификации девочки с матерью, что заставляет ее, а не брата, усвоить роль первично-1 го родительства; или на плохо сформулированную и неисследованную концепцию врожденной женственности девочки. При этом используют логически непоследовательные переходы, связывая лактацию или ранние ощущения во влагалище со способностью и обязанностью осуществлять заботу о ребенке. — 36 —
|