Клинические данные раскрывают противоречие между любовью мужчины и женщины и любовью матери и ребенка. Флисс и Дойч указали на крайний случай, когда дети становятся исключительно предметом отношений женщины с матерью26. Некоторые женщины в фантазии рожают ребенка для своей матери или даже имеют ребенка от нее. Часто такие 239 женщины в подростковом возрасте имели серьезные проблемы привязанности и сепарации в отношениях с матерью, отец их не участвовал в семейной жизни. Часто девушка отыгрывает эту фантазию в том, что не знает отца своего ребенка либо знает, но ей все равно. Ее главная цель — принести ребенка домой к матери. Дойч обнаружила, что в женских фантазиях и сновидениях сексуальность и эротика часто противопоставляются материнству и размножению27. Она приводит случаи из клинической практики и литературы о женщинах, которые выбирали либо только сексуальность, либо только материнство, о матерях, для которых сексуальное удовольствие становилось незначимым, о женщинах с фантазиями о партеногенезе. Бенедек и Винникотт отметили в своих наблюдениях, что опыт беременности и ожидание материнства часто отвлекают интерес жен-шины от других первостепенных обязательств и обращают его на собственное тело и развивающегося ребенка. Бенедек пишет: «Интерес женщины смещается с экстравертированных занятий на ее тело и его благополучие. В психодинамических терминах это можно выразить так: либидо отходит от внешних гетеросексуальных объектов и начинает сосредотачиваться на своем "Я"»28. Такое смещение либидо может продолжаться и после родов. Психологическое и либидинальное удовольствие от заботы о ребенке может заместить психологическое и либидинальное удовольствие, которое раньше женщина получала в гетеросексуальных отношениях29. Клинические данные и теоретические положения Бэкена, Бенедек, Зилбурга относительно ревности мужчин к своим детям подтверждают это соображение. На уровне отношений в треугольнике тоже могут быть противоречия между заинтересованностью женщины в детях и в мужчине. Это очевидно в предположении Фрейда о том, что женщина психологически колеблется между доэдипаль-ной и эдипальной позицией (по его словам, между периодами «мужественности» и «женственности»), что любовь женщины отличается «на целую психологическую фазу» от любви мужчины (женщина скорее будет любить своего сына, чем мужа). Дойч показала, что мужчина может быть, а может и не быть психологически необходим или желателен в исключительных отношениях матери и ребенка. Когда женщина ориентирована на мужчину, ее фантазия о ребенке такова: «Я хочу ребенка от него, с ним»; когда мужчина занимает эмоционально второстепенное место, женщина фантазирует так: «Я хочу ребенка»30. — 33 —
|