Мастер самопознания. 2-е издание

Всемогущий контроль. Развивается из первичного Эгоцентризма, когда новорожденным его «Я» и мир вос­принимаются как единое целое, без каких-либо границ. Если младенец испытывает холод и в это время заботя­щийся о нем человек согревает его, то у ребенка возника­ет переживание, будто тепло магическим путем добыто им самим.

Осознание того, что источник жизнеобеспечения на­ходится вне его самого, еще не появилось.

Обнаружение данного факта сопровождается нега­тивными переживаниями, ущемляющими чувство соб­ственной значимости и самоуважения.

В дальнейшем подобная защита актуализируется как реакция компенсации на чувство собственной ничтож­ности, беспомощности, зависимости, неполноценности. Обычно она проявляется как «здоровый остаток» и вы­ражается в чувстве профессиональной компетентности и жизненной эффективности.

Но существуют и отрицательные проявления данной защиты: манипулирование, «перешагивание через дру­гих» ради достижения своей цели, авторитарность и директивность. Комплекс Спасителя, часто наблюдающий­ся у политиков, педагогов, юристов, врачей, — убежден­ность субъекта в том, что от него зависит судьба другого человека или людей. Магия, во всех ее формах, являет­ся также неврозом, базирующимся на идее всемогущего контроля, доведенного до напряженной, психопатологи­ческой формы.

Примитивная идеализация. По мере взросления ре­бенка наступает осознание того, что он не обладает все­могуществом. Тогда эта идея переносится на того, кто заботится о нем, и уже последний воспринимается как всемогущий. В этом случае речь идет о вторичном, так называемом зависимом всемогуществе. В конце концов, происходит крушение и этой иллюзии, и ребенку прихо­дится мириться с тем фактом, что его родители не самые сильные на свете.

Момент психической зрелости предполагает понима­ние того, что ни один человек не обладает неограничен­ными возможностями.

Если личность и во взрослом состоянии содержит в себе неизжитые инфантильные качества, она склонна защищаться, создавая себе кумира. Отсюда же происхо­дит и желание верить в то, что правители и сильные мира сего обладают большей мудростью и могуществом, чем простые смертные, хотя каждый раз события показы­вают, что это всего лишь желание, но отнюдь не реаль­ность.

Поиск совершенного объекта истощает жизненные си­лы, так как всегда приводит к очередному разочарованию, что является страшным последствием такой защиты.

Девальвация. Речь идет о примитивном обесценива­нии — обратной стороне идеализации (см. выше).