История и теория психоанализа

5. Почему необходимо восстановление исторических связей между прошлым и настоящим?

Литература

1. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. — М., 1994.

2. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. — М., 1988.

3. Лосев А.Ф. Из ранних произведений. — М., 1990.

4. Овчаренко В.И., Лейбин В.М. Антология российского психоана­лиза. – М., 1999. - Т. 1-2.

5. Соловьев B.C. Философская публицистика. Соч.: В 2. — М. , 1989. Т. 1.

6. Фромм Э. Душа человека. — М., 1992.

7. Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1994.

Тема 2 Русскость Фрейда

История возникновения психоанализа. Западноевропейская культура и психоаналитические идеи. Традиционное видение ис­токов психоанализа.

Русскость Фрейда как нетрадиционный взгляд на историю становления и развития психоанализа.

Интерес Фрейда к России. Царский манифест 1898 г. Диа­гноз, поставленный Николаю II Фрейдом. Русская цензура.

Фрейд, Юнг и русские психиатры. Пациенты из России.

Сабина Шпильрейн как пациент и психоаналитик. Идеи деструктивности и инстинкта смерти. Отношение Фрейда к идеям С. Шпильрейн.

Первая мировая война. Революция в России. Отношение Фрейда к произошедшим в России изменениям.

Лу Андреас-Саломе и Фрейд. Русские мотивы в эмоциональ­ной и интеллектуальной жизни Фрейда.

Изречения

Фрейд З.: «Наиболее впечатляющим в манифесте является его революционный язык. Если бы подобные высказывания о милитаризме появились в редакционных демократических ста­тьях, они были бы конфискованы в Австрии немедленно, в а России сам (писатель) был бы сослан в Сибирь».

Шпильрейн С.: «Проф. Фрейд, для которого я стала любими­цей, высоко меня оценивает, всем говорит о моей «привлекате­льной статье», а также очень мил по отношению ко мне лично».

Фрейд З.: «В одной богатой содержанием и мыслями работе, к сожалению, не совсем понятной для меня, Сабина Шпиль­рейн предвосхитила значительную часть этих рассуждений (о мазохизме — В. Л.). Она обозначает садистский компонент сек­суального влечения как деструктивное влечение».

«Ваш (Шпильрейн — В.Л.) план поехать в Россию представ­ляется мне значительно лучшим, чем мой совет попробовать ра­ботать в Берлине. В Москве вы будете способны выполнять важную работу на стороне Вульфа и Ермакова. Наконец, вы бу­дете на родной земле».

Андреас-Саломе Л.: «Я живу в состоянии глубокого беспо­койства в связи с тем, что произошло в России».

Фрейд З.: «Я огорчен по поводу того, что узнал о состоянии вашей родины и в связи с тем, что радикальные политики были так дискредитированы. Я полагаю, что революции приемлемы только тогда, когда они завершены, и, следовательно, они дол­жны быть весьма кратковременными. В чем нуждается челове­ческое существо прежде всего, так это в самообладании».