|
Восстановление исторических связей между прошлым и настоящим. Преодоление отчуждения человека от его собственной истории. Переосмысление исторического процесса. Изречения Тойнби А.Дж.: «В каждую эпоху и в любом обществе изучение и познание истории, как и всякая иная социальная деятельность, подчиняются господствующим тенденциям данного времени и места». Ясперс К.: «В настоящее время происходит как будто изменение нашего исторического сознания <...> и вновь история превращается из сферы знания в вопрос жизни и осознания бытия, из предмета эстетического образования в серьезную проблему, которая решается в выслушивании вопросов и в ответах на них». Гадамер Х.-Г.: «Можно сказать примерно следующим образом: историческое сознание — это не столько самозабвение, сколько повышенное самообладание, которое отличает его от всех других формообразований духа... Историческое сознание есть способ самопознания». Бердяев Н.А.: «История есть трагедия духа. Это значит, что дух в исторической объективации перерождается во что-то уже не похожее на дух. Творческий субъективный дух не может себя узнать в своих исторических объективациях». «Человек был раздавлен историей, всгда был раздавлеен. История была судьбой человека, но судьба человека никогда не интересовала историю. Несоизмеримость между историей и личной человеческой судьбой и есть трагедия истории, трагедия безысходная в пределах самой истории, требующая ее конца». Соловьев B.C.: «Они хотят охранить истину — и хоронят ее. Они решили, что истина не только дана человечеству — что справедливо, — но что она дана в совершенно готовой и окончательной форме, и не только дана, но и сдана на хранение в подлежащее ведомство. И утвердили гроб, и запечатали камень, и поставили стражу». Лосев А.Ф.: «Итак, всякая реальная наука мифологична, но наука сама по себе не имеет никакого отношения к мифологии». Фромм Э.: «Все мы святые и грешники, взрослые и дети, но ни один не превосходит другого, и не судья ему. Все мы преозре-ли вместе с Буддой, всех нас распяли на кресте вместе с Христом и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и Гитлером». Фрейд З.: «...борьба за психоанализ должна в будущем решиться там, где было оказано нам наибольшее сопротивление, — в области старых центров культуры». Контрольные вопросы 1. К чему ведет забвение истории? 2. С чем связан запрет на инакомыслие? 3. Как и почему возникают мифы в истории науки? 4. Какова судьба психоанализа в России? — 66 —
|