История и теория психоанализа

«Согласно одной концепции, целью аналитического лечения является приспособление. Согласно другой точке зрения, целью лечения является не столько приспособление, сколько оптима­льное развитие способностей человека и реализация его инди­видуальности. В этом случае психоаналитик является его на­ставником по приспособлению, а пользуясь выражением Плато­на, "целителем души"».

Контрольные вопросы

1. Как и каким образом Э. Фромм рассматривает проблему человеческого существования?

2. В чем состоит специфика "свободы от" и "свободы для"?

3. Почему человек испытывает страх перед свободой и каким образом он пытается убежать от нее?

4. Что Э. Фромм понимает под индивидуальным и социаль­ным характером?

5. Какие виды агрессивности и насилия выделяются Э. Фроммом?

6. Как возможно возрождение гуманистической этики и что значит быть человеком?

7. Чем отличается гуманистический психоанализ Э. Фромма от классического психоанализа З. Фрейда?

Литература

1. Добреньков В.И. Неофрейдизм в поисках «истины». Иллюзии и заблуждения Эриха Фромма. — М., 1974.

2. Ленбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма. — М., 1977. - С. 217-236.

3. Фромм Э. Иметь или быть? — М., 1990.

4. Фромм Э. Душа человека — М., 1992.

5. Фромм Э. Человек для себя. — Минск, 1992.

6. Фромм Э. Психоанализ и этика. — М., 1993, М., 1998.

7. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. — М., 1994, М., 1998.

8. Фромм Э. Бегство от свободы. — М., 1995.

9. Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. Избран­ные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. — М., 1995.

10. Фромм Э. Человеческая ситуация. — М., 1995.

11. Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда. — М., 1996.

12. Фромм Э. Мужчина и женщина. — М., 1998.

13. Фромм Э. Догмат о Христе. — М., 1998.

Тема 8 Философский психоанализ Г. Маркузе

Краткая биография. Идейные влияния на формирование мышления Г. Маркузе. Основные работы.

Философские и социальные импликации психоанализа. Критика неофрейдистов культурной и социальной ориентации.

Принцип удовольствия и принцип реальности. Диалектика цивилизации.

Подавление (репрессия) и прибавочное подавление (допол­нительная репрессия).

Принцип производительности как господствующая истори­ческая форма принципа реальности. Ограниченность принципа производительности.

Фантазия и утопия. Великий Отказ. Освобождение инстинктов.

Нерепрессивная цивилизация. За пределами царства отчуж­денного труда.

Прометей как культурный герой репрессивной цивилизации. Орфей и Нарцисс как символы нерепрессивного эротического отношения к действительности.