«Прогресс психоаналитической теории вместе с прогрессом естественных и социальных наук привел к новой концепции, которая основывалась не на идее изолированного индивида, а на идее взаимоотношения человека с природой, самим собой и другими людьми. Предполагалось, что именно это взаимоотношение направляет и регулирует энергию, проявляющуюся в эмоциональных побуждениях человека. Г.С. Салливэн, один из пионеров этого нового взгляда, обозначил психоанализ как изучение межличностных отношений». Контрольные вопросы 1. Какие принципы положены в основу межличностной психиатрии Г.С. Салливэна? 2. Что понимается под динамизмом в межличностной психиатрии? 3. Каковы источники внутренних напряжений личности? 4. В чем состоит специфика психиатрического интервью? 5. Что представляют собой системы персонификаций, когнитивности, самости? 6. Какие идеи и методы классического психоанализа были отвергнуты Салливэном? Литература 1. Браун Дж. Психология Фрейда и постфрейдисты. — М.; Киев, 1997. – С. 211-220. 2. Лейбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма. — М., 1977. - С. 203-217. 3. Саливэн Г.С. Интерперсональная теория в психиатрии. — М.; СПб., 1999. Тема 7 Гуманистический психоанализ Э. Фромма Краткая биография. Влияние психоаналитических идей и философских концепций на формирование мышления Э. Фромма. Основные работы. Антропологическо-философская концепция человека. Экзистенциальные дихотомии и исторические противоречия человеческого существования. Иметь или быть как две формы существования человека. Свобода человека и его отчуждение. «Свобода от» и «свобода для». Механизмы бегства от свободы. Авторитаризм и конформизм. Динамическая концепция характера человека. Типы характера. Неплодотворные и плодотворные ориентации человека. Социальный характер. Социальное бессознательное. Основная функция социального характера. Агрессивность и деструктивность. Доброкачественная и злокачественная агрессия. Формы насилия. Синдром распада и синдром роста. Некрофилия и биофилия. Психоанализ и этика. Авторитарная и гуманистическая совесть. Вера и надежда. Нравственные силы человека. Гуманизация современного общества. Психодуховное обновление. Любовь как разрешение проблемы человеческого существования. Искусство любить. Цели психоаналитической терапии. Социальная адаптация и «лечение души». Терапия невротических симптомов и терапия трудностей жизни. Психоаналитик как целитель души. — 47 —
|