|
Опора незыблема и неизменна. 6. Ты достиг точки покоя, своего центра неподвижности. Покой сильней любого беспокойства. Потому, что любое беспокойство исчезает в покое. Всякое движение растворяется в неподвижности. Каждое делание поглощается неделанием. 7. Вокруг тебя бешено вращается колесо, «чертово колесо» суеты, возни, толкотни, гвалта, гама, трений, прений, сомнений, мнений, смятений, смущений, мук, смут, мути, омутов, мучений, разлук, забот, попечений… там нет встречи – только свидания… с лотков продают пирожки… газеты торгуют собой… на каждого продавца свой вор… на каждого вора свой покупатель… крутится, крутится, крутится бешеное колесо. прожженные жены кидают мужей… замшелые мужья покидают жен… танца там нет – лишь пляски… ярмарочный балаганчик мира – ликующих марионеток… кружится колесо, колесующее души… 8. Но ты в тишине. твоя тишина – твой дом. Суета не коснется тебя. Беспокойство не потревожит тебя. Будучи в центре, ты неуязвим. Теперь, подняв веки, сохрани себя в точке неподвижности. И ты сможешь наблюдать за колесом, не вовлекаясь в его круговерть». Кто деликатен, тот и груб. Прекрасное нам вкус калечит. Дурак умен, а умный глуп, Дано немому красноречье. Порочен праведник святой, Невинное дитя порочно. Лишь хрупкое изделье прочно И здоровее всех больной. 24. Из пожелтевшей тетрадки под грифом №.Техника Терцины, или Удар Кистью. «Нас подводит наша вера в прошлое. С непререкаемой уверенностью мы полагаем, что случившееся некогда, произошло на самом деле. Так ли это? Если вдуматься добросовестно, то можно сообразить, что это вовсе не очевидно. Наше отношение к прошлому принято называть воспоминаниями. Однако имеет ли к тому отношение наша память, еще не факт. И действительно: почему мы не рассказываем себе или другим все подряд из того, что по нашему мнению, «было», но обращаемся к неким фрагментам, эпизодам и их своим вниманием выделяем? Потому что мы их выбираем. Мы выбираем свое прошлое! И тем самым сочиняем свое настоящее. Следовательно, то, что мы называем воспоминанием, представляет собой не более чем фантазии. Мы не вспоминаем, а фантазируем – в то время как думаем, что вспоминаем. Чтобы выбраться из этой ловушки, применим прием – «техника терцины, или удар кистью». Суть его заключается в следующем. Выбираем эпизод из так называемого нашего «прошлого». (Теперь то мы понимаем, что его на самом деле не было, что мы его только придумали и приняли за правду). Затем выражаем его короткой фразой, обозначая себя в третьем лице. — 62 —
|