|
Потому для внума с точки зрения правды все три высказывания истинны. А реальным – то есть действенным – то есть действительно воздействующим становится третье, ибо именно оно занимает сильную позицию – за счет того, что является в данном ряду синтезом, итогом, окончательным выводом, вердиктом, обжалованию не подлежащим. - Имагинатор с минуту о чем-то раздумчиво помолчал и невозмутимо продолжил. - Очевидно, что каждая человеческая индивидуальность (в нашей системе – автор) в своей жизни проживает целых 3 (три) жизни. Одна – фактическая, биографическая, официальная. Вторая – психическая, виртуальная, составленная из фантазий, мечтаний, ментальных картинок – имагинативная. Третья – скрытая, потаенная, недоступная обыденному восприятию самого автора – спиритуальная – энигматическая. В течение всей нашей жизни мы проживаем все три жизни. Но идентифицируемся только с одной – официальной. Следовательно, в нашем витальном запасе имеется три судьбы. (Случайно ли то, что и в творчестве коллективного бессознательного мы встречаемся с тремя персонажами, ответственными за управление судьбами героев – три Парки древнегреческого пантеона, три Норы в скандинавской мифологии?). Но, как правило, большинство из нас осознанно проживает всего лишь одну судьбу. Представим себе следующую, почти что сказочную, картинку, метафорически моделирующую сказанное. Живет себе некий человечек. На самом деле: его – трое – в одном. Но он думает, что он один. Можно интерпретировать и так: он один, но параллельно обитает в трех жизнях. Хотя мыслит себя только в одной – официальной. В одной жизни он есть изысканные яства из золотой посуды. В другой хлебает лаптем прокисшие щи. В третьей вообще голодает. В какой из этих жизней он окажется? В той, в которой сам себя актуализирует, с какой себя идентифицирует, в какой сам себя как автор утвердит. Это не значит, что две другие жизни перестанут существовать. Они останутся – но в форме, не доступной насущному переживанию. Что-то наподобие кислорода, который мы поглощаем, но при этом не замечаем. Техника Терцины (трехстишия) позволяет выявить индивидуальную жизненность во всех трех ее модусах (или планах бытия, ракурсах, инвариантах, судьбах), высветить ее объемную многомерность на фоне привычно-привитой плоскостной действительности, прозреть и узреть хитросплетение ее корней».
Наищедрейший кто? - скупой, Глубокомыслен пустомеля. Где свадьба - там за упокой, Где похороны - там веселье. Где целомудрие - разврат. Нет ничего светлее ночи. И говорящий невпопад, — 64 —
|