|
Но мы совершенно ушли от вопроса, что пациент мог к тому времени знать из греческого папируса, напечатанного через четыре года после нашего знакомства, но в высшей степени маловероятно, что его видение вызвано исключительно редким средневековым представлением о Замысле, даже если и допустить невероятный, неправдоподобный случай встречи с копией такой росписи. Пациент освидетельствовался, когда ему не было и двадцати лет. Он никогда не путешествовал. И в Цюрихе, его городе, в публичной художественной галерее, такого изображения нет. Мне кажется, что этот случай не для того, чтобы доказать, что видения — это архетип, он лишь показывает вам мой метод процедуры в наиболее простом виде. Если бы у нас были только такие случаи, задача исследования была бы относительно легкой, но в действительности доказательство намного более запутанное. Во-первых, определенные символы выступают как изолированные, и достаточно трудно распознать в них типичный феномен, а не игру случая. Это производится проверкой на типические фигуры серии сновидений, скажем, нескольких сот, и наблюдением над развитием этих фигур в сериях. Похожий метод вполне применим и к продуктам активного воображения. Таким образом, можно свести разновидности или последовательности переживаний к одним и тем же фигурам. Вы можете отобрать любую фигуру, выражающую архетип, и следить за ее поведением в серии сновидений или видений. Если имеющийся материал наблюдается успешно и в большом количестве, то человек может обнаружить ин- б* 164 тересные факты о вариациях, лежащих в основе простого типа. Не только тип сам по себе, но также и его вариации могут быть расположены путем доказательства из сравнительной мифологии и этнологии. Метод исследования1 и необходимый материал для проверки я описал в другом месте. ТЕОРИЯ ЭРОСА В свете этого открытия проблема психической травмы была решена самым неожиданным образом, а на ее место встало исследование проблемы эротического конфликта, который, как показывает наш пример, содержит множество ненормальных элементов и с первого взгляда не может сравниться с обыкновенным эротическим конфликтом. Особенно поразительно и почти неправдоподобно то, что именно предлог пациенткой осознается, в то время как ее действительная страсть остается от нее скрытой. В данном случае, конечно, бесспорно, что действительное отношение было покрыто тьмой, а ложное всецело занимало сферу сознания. Если мы сформулируем эти факты теоретически, то придем к следующему результату: в неврозе существуют две тенденции, находящиеся в строгой противоположности друг к другу, одна из которых — бессознательна. Это утверждение нарочно сформулировано в самых общих терминах, так как я хочу подчеркнуть, что хотя патогенный конфликт — дело личное, он также и общечеловеческий конфликт, проявляющийся в индивиде, ибо внутренний разлад с собой служит отличительным признаком цивилизованного человека. Невротик — всего лишь особый пример разлаженного человека, которому следует гармонизировать в себе природу и культуру. — 118 —
|