|
Итак, основная функция женщины сексуальная — в широком смысле слова. Чтобы сохранить при себе мужчину, женщина подсознательно прибегала к различным уверткам и способам самосохранения престижа. Во-первых, она рожала много детей, а это давало ей некоторую гарантию, что муж ее не покинет. Во-вторых, при появлении угрозы — реальной или мнимой, кратковременной или длительной — женщина падала в обморок, столбенела, теряла речь, у нее отнимались руки и ноги, тело тряслось от судорог и т. д., то есть имели место истерические формы реагирования, генетически запрограммированные во всяком живом существе. В-третьих, человечество выработало оптимальные критерии, законы, системы межлюдских отношений, именуемые религией. Религия сберегла и законсервировала народный опыт, приобретенный веками. Религия очеловечила, облагородила, оцивилизовала биологические закономерности, которым подчиняется жизнь людей. Религия не есть что-то случайное, неожиданное, наносное. Религия — миф, благодаря которому первобытные существа превратились в цивилизованных людей. Почему у людей появилась эта склонность к религиозному мифотворчеству, а у животных она, видимо, еще не обнаружена? Многие говорят, что эту способность чувствовать возможность идеала заложило в души людей некое сверхъестественное существо, именуемое Богом, но не об этом моя книга. Биологическое неравноправие полов, усиленное социальным неравноправием, имело много экономических, психологических и нравственных сторон. Подчиненность женщин и детей власти мужчины породила, например, тоску по свободе и красоте, то есть создала искусство, которое всегда революционно, всегда морально, оно всегда ратует за свободу личности, за уважение прав любого человека. Помимо этого постепенно появлялось все больше женщин, которым было уже невмоготу терпеть тиранию мужчин — не всегда к тому же достойную и обоснованную. Злоба и деспотизм некоторых мужчин вели к тому, что среди женщин росло недовольство, стремление разорвать цепи рабства. Сперва отдельные женщины, внутренне и внешне расковавшись, бросали вызов обществу, построенному на принижении женщин. В основном это были писательницы типа Жорж Санд, которая одевалась по-мужски, курила трубку, одновременно жила со многими мужчинами и тем самым как бы мстила обществу за его несправедливое, с ее точки зрения, отношение ко всем женщинам. В середине XIX века, когда гремела слава Жорж Санд, ее образ жизни казался многим кощунственным, скандальным. В наши дни никому в голову так не придет думать, ибо изменилась психология общества. Нынешние феминистки порой выкидывают такие номера, что они показались бы той же Жорж Санд кощунственными, скандальными. — 82 —
|