Разве народ виновен в появлении этих дыр? Пусть дыры заделывают те, кто в них виноват. Как бороться с водкой? Много есть способов. Вот хотя бы такой: приведите, учителя, свой класс к винному магазину и станьте с транспарантами «Папа, не пей». Какое взрослое сердце пройдет мимо такого лозунга? Конечно, продавцы и производители отравы будут все делать, чтобы помешать антиалкогольной и антинаркотической пропаганде. Будут обвинять учителей, медиков и т. д. — сторонников сухого закона чуть ли не в антигосударственной деятельности. Ну что ж, нужно быть ко всему готовыми, если всерьез решили бороться против наркотической смерти. За нас ведь никто ничего делать не станет. Тысячи людей устраивают демонстрации и митинги в защиту окружающей среды, в защиту памятников старины или за либо против того или иного политического лидера. Демократия есть демократия, нужно приучить себя жить в условиях разномыслия, борьбы мнений, неодинаковости оценок. Все это само собой разумеется. Но я ни разу не слышал о том, что устраиваются демонстрации и митинги против распространения водки и наркотиков. Если такие демонстрации и митинги и были, то носили очень локальный характер и мало кому известны. ОПАСАЯСЬ САМОУНИЧТОЖЕНИЯСколько существует человечество, столько оно борется с пьянством. Древние пьянство жестоко карали. Во времена Солона в Афинах какой-то чиновник, приступивший к исполнению служебных обязанностей в пьяном виде, был осужден на смерть. Спартанцы истребили пьянство в корне, изгнав из своей страны виноград. В республиканском Риме употребление вина гражданами до тридцатилетнего возраста было строго запрещено. По закону, изданному одним из семи мудрецов Древней Греции, преступления, содеянные «во хмелю», карались вдвое строже. В последующие века многие государственные деятели выступали решительными противниками пьянства. Так, французский король Франциск I был беспощаден к поклонникам Бахуса. Он издал закон, по которому человек, в первый раз попавшийся в пьяном состоянии, заточался в тюрьму на хлеб и воду, попавшегося вторично — били палками, в третий раз — подвергали жестокому сечению. Тому, кто невзирая на кары трех первых прегрешений, продолжал пьянствовать, сначала отрубали палец на ноге, потом подвергали клеймению раскаленным железом и, наконец, навсегда изгоняли из пределов отечества. В других странах пьяниц сажали в тюрьму и кормили кушаньями, щедро приправленными водкой, до тех пор, пока не вырабатывалось отвращение узника к такому питанию: если он, несмотря на голод, не мог заставить себя проглотить эту гадость, только тогда его полумертвого от голода, выпускали из тюрьмы. — 193 —
|